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《周易訊息大義》介紹:治《易》者援古事以證爻象,防自鄭玄。然全經皆證以史事者,宋儒李光《讀易詳說》十卷其始也。楊萬里本程子《易傳》,而參引史事以證之,會通理事,撰《易傳》二十卷,宋代書肆曾與程子《易傅》並刊,謂之《程楊易傳》,亦可謂知類矣。唐文治中年講《易》,嘗采程子《周易程氏傳》、項安世《周易玩辭》及楊萬里《易傳》編輯教授;《周易訊息大義》多集程、楊論《易》精粹。於此可知唐氏《易》學之旨趣。“訊息之幾,危乎微乎!”雖然,“因一心之存亡,推之即一身一家之存亡,又推之即一國天下之存亡”;”因一心之訊息,推及於身與家與國與天下之訊息,舉凡廢興存亡、進退得失、風俗遷流、運會變革,不外訊息之幾”傑周易訊息大義·自敘》。而其間實有不可推者。此學統之弊,雖大賢不能免,非僅唐氏料筒未純也。要之,穴易》道生生,唯變所適,而有不生不變者;知不生不變,然後可與言《易》矣。唐氏”茲編之作,本於孔聖洗心寡過,其要無咎,與亞聖正人心息邪說之旨,而於陽息陰消之精蘊,君子小人進退之大原,尤三致意焉。”《周易訊息大義》中,此非夫子”進德修業”、”修辭立其誠”之教歟?方今士君子其勉之。