人物生平
周文謨神父，1752年出生在中國江蘇省崑山縣，他從小對天主教信仰產生興趣，在北京教區天主教神學院就讀神學並成為神父。
1794年，當時的北京主教湯士選（Gouvea）派遣與韓國人外貌相像的中國人周文謨赴韓國展開傳教活動。他在韓國展開傳教活動後，韓國天主教信徒急劇增加，在短短的6年內其數量劇增至1萬名。然而，他在朝鮮王朝對天主教的壓迫之下，於1801年走上了殉道之路。
傳道過程
昔日自稱高麗的朝鮮原是中國的保護國。每年都派遣使臣到北京進貢。正祖時期，天主教開始傳入朝鮮。在中國的天主教傳教士利用朝鮮政府對西洋天文曆法和天文儀器感興趣的機會，同來京的朝鮮使臣交往，傳教士的博學多聞、教堂的莊嚴崇高、基督教教義表述的新奇觀念，也隨著這些交往傳給了朝鮮使臣。
正祖八年（1784年），朝鮮使臣李承薰在北京天主教南堂領洗為天主教徒，教名伯多祿。他回國之後開始了秘密傳教活動，朝鮮的天主教徒組織的地下教會、信徒迅速增加。但是朝鮮的教會屬於自發性質，沒有經過教會任命的神職人員，教徒為教徒受洗，彼此辦告解，舉行彌撒，但李姓教友感覺這樣不符合天主教教義，這種做法不妥，便向北京主教提出要求派遣一位神父到朝鮮傳教。由於當時的朝鮮嚴格禁止西洋人入境，所以北京教區主教決定派遣相貌與朝鮮人相同的中國傳教士進入朝鮮。
1791年12月23日，周文謨教士歷盡艱辛，潛入朝鮮國境，隨即開始了傳教活動，入教信徒有兩班顯貴，也有卑賤的士卒，共四千餘人。朝鮮政府將天主教視為邪教，不斷逮捕處決教徒，在得知有中國傳教士潛入之後，更是加緊了搜捕，逮捕、拷打教徒。
本來朝鮮教徒希望周文謨逃走，但是在路上，周文謨改變了主意，決定向朝鮮政府自首，和朝鮮教徒共同面對教難，於1801年4月 19日在漢城英勇就義。
此案被稱作“辛酉邪獄”，眾多教徒和進步思想家如李承薰、丁若鏞等人被處刑和流放。朴趾源、朴齊家等與天主教無直接關聯的北學論者也被降職、革職。
韓國學者認為，周文謨在朝鮮的活動已經超出了宗教的範疇，通過他的活動，十八世紀末的朝鮮社會在了解和吸收歐洲外來文化方面有了很大的進步。但是直到19世紀末開國時為止，歷朝的統治者都一直對其採取打擊和壓迫的政策。
2014年8月16日被教宗方濟各在首爾光化門、首爾廣場和清溪廣場一帶主持宣福禮。宣布封為真福。
