思想介紹
呂好問，字舜徒，侍講希哲子也。以蔭補官。崇寧初，治黨事，好問以元佑子弟坐廢。兩監東嶽廟，司揚州儀曹。時蔡卞為帥，欲扳附善類，待好問特異。好問以禮自持，卞不得親。及卞得政，當時據屬拔擢略盡，獨好問留滯，卞諷之曰：“子少親我，即階顯列矣。”好問笑不答。
呂好問字舜徒，是侍講呂希哲的兒子。憑藉著皇帝的恩惠封賞補授官職。崇寧初年，追查朋黨的事情，呂好問因為是元佑朋黨的子弟被廢棄不用。後來兩次監東嶽廟，掌管揚州儀曹。當時蔡卞任主帥，想要攀附有德行的人士。對待好問特別好。好問依照禮儀自持，蔡卞無法和他親近。等到蔡卞執政，當時他手下的屬吏都得到提拔，只有好問羈留，蔡卞勸他說：“你稍許親近我，就可列於顯貴之中了。”好問笑而不答。
為官經歷
靖康元年，以薦召為左司諫、諫議大夫，擢御史中丞。欽宗諭之曰：“卿元佑子孫，朕特用卿，令天下知朕意所向。”先是，徽宗將內禪，詔解黨禁，除新法，盡復祖宗之故。而蔡京黨戚根據中外，害其事，莫肯行。好問言：“時之利害，政之闕失，太上皇丿旨備矣。雖使直言之士抗疏論列，無以過此，願一一施行之而已。”又言：“陛下宵衣旰食，有求治之意；發號施令，有求治之言。逮今半載，治效逾邈，良田左右前後，不能推廣德意，而陛下過於容養。臣恐淳厚之德，變為頹靡，且今不盡革京、貫等所為，太平無由可致。”欽宗鄉納。好問疏蔡京過惡，乞役海外，黜朋附之尤者以厲其餘。又建白削王安石王爵，正神宗配饗，褒表江公望，張庭堅、任伯雨、龔?等，除青苗之令，湔元符上書獲譴者，章前後疏十上。每奏對，帝雖當食，輒使畢其說。
當速講求
時金人既退，大臣不復顧慮，武備益弛。好問言：“金人得志，益輕中國，秋冬必傾國復來，禦敵之備，當速講求。今邊事經畫旬月，不見施設，臣僚奏請皆不行下，此臣所深懼也。”及邊警急，大臣不知所出，遣使講解。金人佯許而攻略自如，諸將以和議故，皆閉壁不出。好問言：“彼名和而實攻，朝廷不謀進兵遣將，何也？請亟集滄、滑、邢、相之戍，以遏奔沖，而列勤王之師於畿邑，以衛京城。”疏上不省。
金人陷真定，攻中山，上下震駭，廷臣狐疑相顧，猶以和議為辭。好問率台屬劾大臣畏懦誤國，出好問知袁州。欽宗憫其忠，下遷吏部侍郎。既而金人薄都城，欽宗思好問言，進兵部尚書。都城失守，召好問入禁中，軍民數萬斧左掖門求見天子，好問從帝御樓諭遣之。衛士長蔣宣帥其徒數百，欲邀乘輿犯圍而出，左右奔竄，獨好問與孫傅、梅執禮侍，宣抗聲曰：“國事至此，皆宰相信任奸臣，不用直言所致。”傅呵之。宣以語侵傅，好問曉之曰：“若屬忘家族，欲冒重圍衛上以出，誠忠義。然乘輿將駕，必甲乘無闕而後動，詎可輕邪？”宣詘服曰：“尚書真知軍情。”麾其徒退。
帝再幸金營，好問實從，帝既留，遣好問還，尉拊都城。已而金人立張邦昌，以好問為事務官。邦昌入居都省，好問曰：“相公真欲立邪，抑姑塞敵意而徐為之圖爾？”邦昌曰：“是何言也？”好問曰：“相公知中國人情所向乎？特畏女真兵威耳。女真既去，能保如今日乎？大元帥在外，元佑皇太后在內，此殆天意，盍亟還政，可轉禍為福。且省中非人臣所處，宜寓直殿廬，毋令衛士俠陛。敵所遺袍帶，非戎人在旁，弛勿服。車駕未還，所下文書，不當稱聖旨。”以好問攝門下省。好問既系銜，仍行舊職。時邦昌雖不改元，而百司文移，必去年號，獨好問所行文書，稱“靖康二年”。吳開、莫儔請邦昌見金使於紫宸、垂拱殿，好問曰：“宮省故吏驟見御正衛，必將憤駭，變且不測，奈何？”邦昌矍然止。王時雍議肆赦，好問曰：“四壁之外，皆非我有，將誰赦？”乃先赦城中。
正直進言
始，金人謀以五千騎取康王，好問聞，即遣人以書白王，言：“大王之兵，度能擊則邀擊之，不然，即宜遠避。”且言：“大王若不自立，恐有不當立而立者。”既，又語邦昌曰：“天命人心，皆歸大元帥，相公先遣人推戴，則功無在相公右者。若撫機不發，他人聲義致討，悔可追邪？”於是邦昌謀遣謝克家奉傳國寶往大元帥府，須金人退乃發。金將將還，議留兵以衛邦昌。好問曰：“南北異宜，恐北兵不習風土，必不相安。”金人曰：“留一勃堇統之可也。”好問曰：“勃堇貴人，有如觸發致疾，則負罪益深。”乃不復留兵。金人既行，好問趣遣使詣大元帥府勸進，請元佑太后垂簾，邦昌易服歸太宰位。太后自延福宮入聽政。
人物結局
高宗即位，太后遣好問奉手書詣行在所，高宗勞之曰：“宗廟獲全，卿之力也。”除尚書右丞。丞相李綱以群臣在圍城中不能執節，欲悉按其罪。好問曰：“王業艱難，政宜含垢，繩以峻法，懼者眾矣。”侍御史王賓論好問嘗污偽命，不可以立新朝。高宗曰：“邦昌僭號之初，好問募人齎白書，具道京師內外之事。金人甫退，又遣人勸進。考其心跡，非他人比。”好問自慚，力求去，且言：“邦昌僭號之時，臣若閉門潔身，實不為難。徒以世被國恩，所以受賢者之責，冒圍齎書於陛下。”疏入，除資政殿學士、知宣州、提舉洞霄宮，以恩封東萊郡侯。避地，卒於桂州。
