記載出處
在明萬曆甲寅（1614）刊行的吳從先的《小窗自紀》中，有《讀水滸傳》一文，所載《水滸傳》的內容與今知繁簡各本多有不同，如雲“四大寇”為“淮南賊宋江、河北賊高托山、山東賊張仙、嚴州賊方臘”等。有人認為此“吳讀本”是“古本”，甚至是“施耐庵的本”，然也有人認為是萬曆間後出的本子，迄今尚無定論。
《讀水滸傳》全文
宋史於南渡後，書曰：“淮南宋江平。”余竊怪徽宗之朝，蔡京柄國，是非倒置，賢奸不剖，籍司馬光以下三百人為奸黨，請徽宗書而刻之。又頒示天下，俾各立石以詔後世，惛迷已極，人心不平。故御榻則狐狸升焉，大水則京師灌焉，長須則婦人覆焉，胎孕則男子懷焉。天降大災，民不更命，而京略無顧忌，乘其釁者，鹹有師名。故高托山自河北起，張仙自山東起，方臘起於睦州，宋江起於淮南。潢池弄兵，天地分裂。兀朮搗大梁之墟，而臨安改為小朝廷矣。何由而得平宋江也？及讀稗史水滸傳，其詞軋軋不雅，怪詭不經。獨其敘宋江以罪亡之軀，能當推戴，而諸人以窮竄之合，能聽約束，不覺撫卷嘆曰：天下有道，其氣伸於朝，天下無道，其氣磔於野，信哉！
夫江，一亭長耳，性善飲，朋從與游，江能盡醉之，且悉其歡。人馴謹，而其中瞭然吶厚，而其諾鏗然，撫孤濟煢，人人得呼公明，人人鹹願為公明用也。又每臨風月，對山林，觸景咨嗟，稍露不平之感，亦人人竊伺之矣。無何以賄敗，刺配江州，道經淮，而梁山嘯聚徒眾，有雞鳴狗盜之風焉，及聞江來，眾嘩迎入壁，推為寨主，江固辭脫。未幾，舊遊有陰德之者，輦其妻孥合焉，而江遂絕意。江且南向讓者三，誓眾曰：“宋室流離，金人相陒，苟能我用，當聽其指揮，立大功名。此寄命之鄉，非長久之計也。”眾曰：“謹受教。”“無苛賓旅、奪人妻女，無妄殺不辜。”眾曰：“謹受教。”“有親者終養之，有家者探視之。居者相聚如家人，來者各若其器使。”眾曰：“謹受教。”而寨中之氣，勃立於旗幟間矣，四方從者，日加多焉。
會童貫與京密，以希功進，故受師討之。方逞雄淮上，度江不敢出，及頃聞泊中有炮聲，百炮抵貫壁，連擊如雷，士駭馬逸，棄甲曵兵，上下不相顧。未嘗一交鋒，窺一壘，而氣奪矣。貫走詢嚮導，有識者曰：“此雷橫之子母炮也”。江遂匿不動，謀所以要貫者，遣使達其款，冀朝廷寬一死，以希報效，而貫則先期遁已。江以師銳不果用，用檄諸聚落之不服順者，過皆擒之，不下百蔞。朝廷聞益畏，無復有徵進之思。而宋常若無棲之鳥，於是擇燕青、戴宗、林沖、張順等，投戈易服，潛攬西湖，竊嘆曰：“誓清中原，長江擊揖，水驚波撼，將軍用命，用今固秀郁蔥蒨，山空水瀅，宋德不常，湖為妖矣。”比放上元燈，延及滿城，煙火照曜，笙歌沸天。戴宗以偽花帽直達寢室。宮中宴洛無防限，宗睹屏間書：“淮南賊宋江，河北賊高托山，山東賊張仙，嚴州賊方臘。”宗抽小刀，削去一行。宮中聚噪，大索城市，而江等始脫歸。出入宮禁，持共主若戲，然卒無異志。吁！江寧賊也哉？歸則整徒眾，扣河北而河北平，擊山東則山東定。方臘竄跡富春，江儀圖之，宋摯其尾，因而大擾西湖，朝廷震動。江啻失一張順耳，不得已而招之降。江遂甘心焉。及江請方臘以贄，而方臘受馘。功高不封，竟斃之藥酒中。嗚呼！宋之君臣亦忍矣哉！
當時童貫以辱故修怨，蔡京以友故疾仇，同朝以黨固不關其說，徒使後人甘心於叛，溺而不返耳。方江之據淮南也，約束諸叛，糾集群豪，廣納亡命，若陰為宋收拾不軌之人。然其隨地奮武，若李逵之虎，時遷之甲，武松之嫂，智深之禪，戴宗之走，張順之沒，又明示宋以無不可用之人。江之用心，不負夫宋，而宋之屠戮，慘加於江。同朝之中，鹹謂賊不可共處，則子胥以盜跖入郢，仲謀以甘寧破楚，雲長以周倉據魏，太宗以敬德致太平，朝有賊而不見，敵有賊而不羞，徒斤斤於自致之命以淫其毒也。假使善遇之，俾當一面，未必無宗澤東京之捷，翟進西京之捷，徐徽言晉寧之捷，岳飛廣德朱仙鎮之捷，韓世忠江中之捷，張榮興化之捷，吳玠仙人關之捷，楊沂中耦塘之捷。合戰拒虜，取其死力。而乃置之瓦石下哉？宋之所以益衰也。死之後，感高球天罡地煞之說，碑以紀名，祭以乞哀，徒貽笑於天下後世也。雖然，江可死已，江也而與司馬光等三百九人俱以碑傳，則不朽之骨，非蔡京、童貫所能望見者，何必身處小朝廷間而後活哉？他日書綱目者，曰：“宋江平。”則江之非賊明矣。江何幸而又得此也？可以死已。
