![吳康[哲學家]](/img/e/e80/nBnauM3X2ATMyYjN1kTM5IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5EzL3YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "吳康[哲學家]")
人物簡介
吳康（1895~1976）字敬軒，自號錫園主人。廣東省平遠縣（歸梅州市管轄）東石鎮錫水村（一說洋背村）人。著名教育家、哲學家。是平遠歷史上第一位留學博士，客屬近代文史哲學家第一人，平遠歷史上教育與學問楷模第一人。
民國5年（1916）畢業於平遠縣第一中學舊制第三屆高中。民國9年畢業於北京大學，獲文學學士學位。在京與 同學俞平伯等創辦《新潮》雜誌，倡導改革。後回廣東任教，民國13年任廣東大學屮國 文學系教授，兼圖書館主任，並代理文科教授會議主任（後稱文學院長）。民國14年秋，任文學院院長。同年冬，廣東大學校務會第五十八次會議決定派遣他率領11名學生赴法 國留學。他在法國巴黎、里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究，獲得巴黎大學文學博士學位，為平遠在外國得博士學位的第一人。
民國20年（1931）回國任廣東高等師範學校教授。民國21年2月至民國25年7月，任中山大學文學院院長，兼中山大學研究院文科研究所所長。民國24年8月，赴歐洲出席羅馬國際東方學第十九屆大會。民國25年應邀赴法國講學，被聘為巴黎大學中國學院客座文學教授；同時，赴比利時布魯塞爾演講《中國大學教肓》捷克布拉格大學講授《中國文化》，並被聘為捷克國家科學院通訊會員。民國26年春回國，任中山大學中國文 學系教授、研究院文科研究所主任。抗日戰爭爆發後，廣東省文化界及各黨派人士組成“文化界抗日救亡協會”，宣傳抗日，吳康與歐陽山、草明、蒲風、雷石等擔任協會理事，並電告歐洲文化界，遣責日本帝國主義侵略中國的罪行。
民國27年（1938）秋，廣州淪陷後，中山大學分散遷移至雲南澄江及廣東坪石、梅縣等地。在工作和生活條件極為困難的情況下，他以滿腔的愛國熱忱積極工作，辦好文 學院各個系，而且親自講授多門課程。民國27年至民國29年及民國31年至民國35年1月，他又兩次任中山大學文學院長職。民國31年秋，開辦國文專科學校於粵北坪石。不久，改為中華文化學院，任院長。是年秋，辦中華文化學院梅縣分院，任院長。1949年吳康到香港，擬在港設校辦文化學院，但按香港法例，只能註冊為文化專科學校。在港居住幾年不能如願，便赴台灣任教。先後任台灣大學、台灣師範大學教授，後任政治大學文學院院長。晚年常因教學來往於香港、台灣間。
吳康是民國時期有名的哲學家、教育家。他先後擔任的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。出版的專著和論文主要有：《比較文學》、《周易大綱》、 《抗戰史料》、《西洋哲學史》、《新人文教育論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》、《亞德來個人心理學》等多種；在台灣出版的《吳康全集》（1—8冊）超過1000 萬字 。
人物生平
吳康曾就讀於平遠縣立中學校（今平遠中學），與曾養甫是同班同學。1918年在北京大學讀書時，與傅斯年、毛子水、俞平伯、楊振聲、羅家倫、顧頡剛、張申府、康白情等一同創辦《新潮》雜誌社。1920年畢業，獲文學學士學位。1924年任國立廣東大學中國文學系教授兼圖書館主任，並代理文科教授會議主任（後稱文學院長）。1925年秋，任文學院院長。同年冬，國立廣東大學校務會議決定派遣他率領11名學生赴法國留學。他在法國巴黎、里昂等地專門從事文學史及康德哲學的研究，獲得巴黎大學文學博士學位，成為平遠縣在外國獲得博士學位的第一人。1931年，回國任廣東高等師範學校教授。1932年2月至1936年7月，任中山大學文學院院長，兼中山大學研究院文科研究所所長。1942年秋，在廣東省樂昌縣坪石鎮創辦中華文化學院國文專科學校（1946年在黃花崗附近建新校舍，改名“私立中華文化學院”，1947年更名為“私立文化大學”），並任校長。1949年遷文化大學至香港（該校在大陸的部分由人民政府接管，並於1951年併入華南聯合大學，後華南聯合大學各系科分別併入現在的中山大學、華南師範大學、華南理工大學。而在香港的學校於1956年併入聯合書院，1963年聯合書院併入香港中文大學），1951年春赴台，任台灣大學、台灣師範大學教授，還擔任過台灣政治大學文學院院長。
人物成就
吳康先生是民國時期有名的哲學家、教育家。他先後擔任的課程有西洋哲學史、中國哲學史、笛卡兒哲學、比較文學等。先生雖數度擔任學校行政工作，然志在學術著述。公餘仍埋首寫作不懈，出版的專著和論文主要有：《比較文學緒論》、《周易大綱》、《抗戰史料》、《西洋古代哲學史》、《人文教育哲學概論》、《蘇格拉底哲學思想》、《希臘哲學之唯物思想》、《亞德來個人心理學》等。在台灣出版的《吳康先生全集（1－8冊）》超過1000萬字。惜天喪斯文，先生於1976年逝世。
專著
《近代教育史》，〔美〕格萊夫斯/著，吳康/譯，上海商務印書館1922年9月初版，台灣商務印書館1965年、1972年再版。
吳康先生(1960年端午節攝)《中世教育史》，〔美〕格萊夫斯/著，吳康/譯，商務印書館1922年初版，1938年重版；台灣商務印書館1966年5月出版；華東師範大學出版社2005年10月出版。
《董仲舒〈春秋繁露〉的三大政治思想》（或譯作《董仲舒的天人三策》）（Les trois theories politiques du Tch'ouen Ts'ieou interpretees par Tong Tchong-chou），法文著作，巴黎拉魯斯（Ernest Leroux）出版社1932年出版
《漢籍考原》（Histoire de la Bibliographie Chinoise），署名Woo Kang，法文著作，1938年列入巴黎中國學院文庫出版。
《周易大綱》，長沙商務印書館1938年初版，上海商務印書館1947年重版，台灣商務印書館1952年、1991年重版。
《尚書大綱》，商務印書館1941年4月初版
《中華文化學術專刊》，吳康主編，中國文化學會刊物第一種，1946年出版
《學術叢刊》，吳康主編，中華文化學院刊物之一，1947年出版
《老莊哲學》，台灣商務印書館1955年2月初版，1958年、2006年重版
《宋明理學》，台灣華國出版社1955年10月初版，1962年、1977年增訂再版
《黑格爾哲學》，台灣商務印書館1959年9月初版，2000年11月再版
《哲學大綱》，台灣商務印書館1959年9月初版，1992年11月再版
《錫園哲學文集》，台灣商務印書館1961年5月初版
《莊子衍義》，台灣商務印書館1966年初版
《柏格森哲學》，台灣商務印書館1966年5月出版
《孔孟荀哲學》，台灣商務印書館1967年6月初版，1987年10月重版
《康德哲學簡編》，台灣商務印書館1967年出版
《人文教育哲學概論》，台灣商務印書館1969年出版
《邵子易學》，台灣商務印書館1969年1月出版
《諸子學概要》，台灣正中書局1969年初版，1973年、1979年重版
《康德哲學》，台灣商務印書館1973年1月初版，1991年8月重版
《哲學概論》，吳康、周世輔/合著，台灣國立編譯館1973年初版，正中書局發行
《西洋古代哲學史》，遺著，台灣商務印書館1984年4月出版
《吳康先生全集·補篇》，遺著，台灣商務印書館1987年1月出版
《孔子哲學思想》，香港孔教學院1991年出版
《近代西洋哲學要論》，華國出版社出版
《文學概論》
論文
《論吾國今日道德之根本問題》，載於《新潮》第1卷第2號，1919年2月
《人生問題》，載於《新潮》第2卷第2號，1919年12月
《我的白話文學研究》，載於《新潮》第2卷第3號，1920年2月
《從思想改造到社會改造》，載於《新潮》第3卷第1號，1920年10月
《唯我主義》，載於《哲學》第2期，1921年8月
《對於中文舊書分類的感想》，署名吳敬軒，載於《圖書館學季刊》第1卷第1期，1926年3月
《周代學術勃興之原因》，署名吳敬軒，收入《中國學術討論集》（第1集），上海民眾圖書公司1927年出版
《客家研究導論·序》，署名吳敬軒，希山書藏1933年11月初版。
《比較文學緒論》，載於中山大學《文史彙刊》第1卷第2期，1935年6月
《中國四十年革新之回顧》，載於中山大學文科研究所《語言文學專刊》第1卷第3期，1937年6月
《老莊與道教》，載於台灣《大陸雜誌》第7卷第4期，1953年8月
《南宋湘學與浙學》，載於台灣《學術季刊》4卷2期，1955年12月，後收入《宋史研究集》（第十三輯），國立編譯館中華叢書編審委員會1981年出版。
《莊子之懷疑思想》，載於國立台灣大學《文史哲學報》第七期，1956年4月
《莊子的道學》（An exposition of the Tao-theory of Chuangtze），署名Woo Kang，Proceeding of the XII International Congress of Philosophy，1958年。
《陽明學述》，載於《中國哲學史論集（一）》，中華文化出版事業社1958年9月出版
《明朝上半期的理學思想》，載於台灣《學粹》第1卷第1期，1958年12月
《邵康節之先天易學》，載於台灣《革命思想》第9卷第6期，1960年12月
《孔子教育思想之完全人格君子、聖人》，載於《國立台灣師範大學教育研究所集刊》第4輯，1961年11月
《墨子哲學思想述要》，載於《國立台灣師範大學教育研究所集刊》第5輯，1962年11月
《孔子與春秋》，載於《孔孟月刊》第2卷第1期，1963年9月
《<白沙子研究>序》，載於《白沙學刊》（香港白沙文化教育基金會出版）第1期，1963年12月
《宋明理學思想述要》，載於台灣《學粹》第7卷第3期，1965年4月
《晚清今文經學及其代表康有為之思想》，載於台灣《孔孟學報》第11期，1966年4月
《晚清今文經學代表康有為之改制大同思想》，載於《孔孟學報》第12期，1966年9月
《陳白沙學說》，載於台灣《學園》第2卷第6期，1967年2月
《孟子哲學思想》，載於《孔孟學報》 第14期，1967年9月
《荀子哲學思想》，載於《孔孟學報》第15期，1968年4月；後收入《儒家思想研究論集》（二），台灣黎明文化事業公司1983年7月出版。
《墨子哲學思想》，載於台灣《哲學年刊》第5期，1968年11月
《孟子之形上思想》，載於台灣《幼獅學志》第8卷第4期，1969年12月
《荀子論禮樂》，載於《孔孟學報》第20期，1970年9月
《荀子論王霸》，載於台灣《孔孟學報》第22期，1971年9月
《周濂溪學說研究》，載於項維新、劉福增主編《中國哲學思想論集》第四冊，台灣牧童出版社1977年出版
《晚清學界之進化思想》，載於《近代中國思想人物論——晚清思想》，台灣時報文化出版公司1980年出版
《今文學家康有為之孔子改制學說提要》，收入《經學研究論集》，台灣黎明文化事業公司1981年1月出版
《詩經學大綱·詩義總論》，作為朱自清《古詩歌箋釋三種》的附文，上海古籍出版社1981年出版。
《康聖人的故事》，收入夏曉虹編《追憶康有為》（增訂本），三聯書店2009年4月版
《宋代書目考》
