內容介紹
中國鄉村是一個正在發生著社會轉型的場所。與此同時，社會科學的各個學科的目光似乎都在瞬間投向了這個特別的場所，每一位研究者都希望能夠從這種注視中找尋到中國鄉村社會轉型的軌跡，以此來形成與西方現代社會轉型的比較。作者撰寫的這些有關中國鄉村社會研究的文章差不多就是在這樣的時間跨度里，也就是從1995年到2005年這10年的跨度里寫成的。作者認為中國鄉村所發生的改變終究是一種變化而非轉型，這一系列的轉變，是一個轉變跟著一個轉變的社會演進。面對這樣一種變與不變的辯證法，作者無法再認同對於中國鄉村社會單向度的社會結構的分析，認為不能把眼光凝固在《鄉土中國》所提出來的“差序格局”的結構性分析那裡，還要看到，隨著時間的流逝，究竟是哪些要素已經無法支撐既有的中國社會的差序格局的運行。作者看來，這裡最為重要的莫過於作為行動者的個體本身，在這一點上，社會心理學家做了許多開創性的研究，但是由於結構分析範式的強大影響力，我們無法輕易地把研究者的目光吸引到作為個體的人的身上來。不過，這樣的情況確實已經發生了轉變，特別是認知心理學逐漸被人類學所接受以後，研究者開始越來越多地把分析的視角落在了個人的認知上，在這些學者看來，根本是能夠把外在世界與個人頭腦的思維聯繫在一起的認知活動在影響著外面世界的轉變的方式。
作者介紹
趙旭東，中國農業大學社會學系系主任，教授，博士生導師。1998年7月畢業於北京大學，獲得社會學博士學位。代表性著作有《否定的邏輯》(2008)、《權力與公正》(2003)、《反思本土文化建構》(2003)等。在國內外專業期刊發表論文50餘篇，譯著多部。作品目錄
自序一、農民的理性
鄉土中國與“學習”概念
農民的理性
歷史、回應與反思
二、村落門票
村落門票
鄉村生活的“損蝕”
移民與生路
三、結構容納權力
習慣的約束力
作為家園的土地
結構容納權力
四、否定的邏輯
中心的消解
否定的邏輯
民俗的易感染性
五、文化認同的危機
帝國的隱喻
文化認同的危機
鏡中的他者
後記
