吟香堂曲譜

《吟香堂曲譜》是清人葉堂與馮起鳳共同校訂的曲譜，是研究請代戲曲的重要資料。著名詞曲學家劉崇德先生對此書比較推崇，整理《吟香堂曲譜》出版。選錄《牡丹亭》、《長生殿》近百折，人稱“葉譜”，甚風行。《揚州畫舫錄》稱：“近時以葉廣平唱口為最，著《納書楹》曲譜，為世所宗，其餘無足也。”葉逝世後，鈕匪石傳其秘，號稱“第一弟子”，爾後承藝者名旦金德輝，道、鹹時韓華卿，至近人俞粟廬等；而今“俞”派唱法便是由葉堂發展而來。

吟香堂曲譜 崑曲譜集。清乾隆五十四年(1789)古吳(今江蘇蘇州)馮起鳳(字雲章)參定，其子懋才刊印，曲譜—函四卷，計《牡丹亭壘譜》上下二卷；《長生殿全譜》上下二卷。每劇各有平江石韞玉題序，《牡丹亭》序稱“取臨川舊本，詳註宮商，點定節拍”。《長生殿》序稱“以縹緲之音，度娟麗之語，凡聲律穎致、宮商節拍，胥考訂無遺者，戚善本也”。本書雖只收傳奇二種，卻獨具特色：其—、曲譜雖未錄賓白，但《牡丹亭》五十五折、《長生殿》五十折中，舉凡長短曲牌，莫不詳註工尺、標點節拍(亦如《九宮大成南北詞宮譜》格式，分標正、贈板，中眼，而不點頭末眼)。其二、卷中除按原本唱段譜以工尺外，凡後期藝人舞台演出增添改易之曲，亦皆附列於本折之後，標明為“俗唱”曲例。其三、兩傳奇中某些唱腔，既不同於乾隆十—年刊行的《九宮大成南北詞宮譜》，又異於乾隆五十七年葉堂之《納書楹曲譜》。又，向來南北曲之“曲譜”，屬於文詞句法、韻律、板式的“填詞”譜(如《南九宮譜》、《北詞廣正譜》、《欽定曲譜》等)，音樂譜則稱為“宮譜”。唱腔之工尺譜改稱“曲譜”以此書為早。本曲譜對崑曲唱腔在具體演唱中的流變以及對於戲曲音樂發展脈絡的探討，均有可資參考的意義。