濟南原有鐫於金代的七十二個名泉名稱的《名泉碑》，習稱為“金《名泉碑》”。現碑雖不存，但元代於欽撰著的《齊乘》卻予收錄，並注其所在，傳至於今。
《名泉碑》原文
歷下名泉有：曰金線，趵突東。曰皇華、曰柳絮、曰臥牛，金線東。曰東高、曰漱玉，金線南。曰無憂、曰石灣，趵突南。曰酒泉、曰湛露，無憂西。曰滿井、曰北煮糠，趵突北。曰北珍珠，白雲樓前。曰散水、曰溪亭，北珍珠東。曰濯纓，北珍珠西。曰灰泉，濯纓西北。曰知魚，灰泉東南。曰硃砂，灰泉西。府城內灰泉最大，自北珍珠以下皆匯於此，周圍廣數畝，當是大明湖之源也。曰劉氏，北珍珠西北。曰云樓，劉氏南。曰登州、曰望水，萬竹園內，曰洗缽，登州東北。曰淺井、曰馬跑，洗缽西南。曰舜泉，舜祠下。曰香泉，舜泉西。曰鑒泉，舜泉南。曰杜康，南舜廟。曰金虎、曰黑虎，李承務巷。曰東蜜脂，金虎西南。曰西蜜脂，東蜜脂西。曰孝感，孝感坊內。曰玉環，同知巷前，今縣衙內。曰羅姑，塌竹巷東。曰混沙、曰灰池，城西南角場下。曰南珍珠，鐵佛巷東。曰芙蓉，姜家亭前。曰滴水，又名清泉，西務北。曰灰灣、曰懸清，城西五龍堂東。曰雙桃，城西丁子街北。曰溫泉，城西石橋北城下。曰汝泉，神通寺內。曰龍門，一名龍泉，神通寺東。曰染池，龍門東。曰懸泉，中宮東。曰都泉，中宮東南。曰柳泉、曰車泉，中宮東遠東莊。曰煮糟，四里山南。曰爐泉，南山下。曰白虎、曰金沙、曰白龍，龍洞山中。曰花泉，張馬泊。曰獨狐，靈岩寺。曰醴泉，黌堂嶺北。曰漿水，盤龍鎮東南。曰南煮糠，葛山窩北。曰苦苣，柳埠東。曰熨斗，梨峪門家莊。曰鹿泉，石固寨。曰龍居，長嶺西。合趵突、百脈，總七十二。
《齊乘》中對《名泉碑》釋義
名泉碑《齊乘》載（括弧內為其所注）為：歷下名泉有：日金線（趵突東），曰皇華，曰柳絮，曰臥牛（金線東），曰東高，曰漱玉（金線南），曰無憂，日石灣（趵突南），曰酒泉，曰湛露（無憂西），曰滿井，曰北煮糠（趵突北），曰北珍珠（白雲樓前），曰散水，曰溪亭（北珍珠東），曰濯纓（北珍珠西），曰灰泉（濯纓西北），曰知魚（灰泉東南），曰硃砂（灰泉西。府城內灰泉最大。自北珍珠以下，皆匯於此，周回廣數畝，當是大明湖之源也），曰劉氏（北珍珠西北），曰云樓（劉氏南），曰登州，曰望水（萬竹園內），曰洗缽（登州東北），曰淺井，曰馬跑（洗缽西南），曰舜泉（舜詞下），曰香泉（舜泉西），曰鑒泉（舜泉南），曰杜康（南舜廟），曰金虎，曰黑虎（李承務巷），曰東蜜脂（金虎西南），曰西蜜脂（東蜜脂西），曰孝感（孝感坊內），曰玉環（同知巷前，今憲衙街），曰羅姑（塌行＜竹＞街東），曰混沙，曰灰池（城西南角場下），曰南珍珠（鐵佛巷東），曰芙蓉（姜家亭前），曰滴水（又名清泉，西務北），曰灰灣，曰懸清（城西五龍堂東），曰雙桃（城西丁字街北），曰溫泉（城西石橋北、城下），曰汝泉（神童寺內），曰龍門（一名龍泉。神童寺東）、曰染池（龍門東），曰懸泉（中宮東），曰都泉（中宮東南），曰柳泉，曰車泉（中宮東，遠東莊），曰煮糟（四里山南），曰爐泉（南山下），曰白虎，曰甘露（大佛山），曰林汲（佛峪內），曰白泉（王舍店北），曰金沙，曰白龍（龍洞山中），曰花泉（張馬泊），曰獨孤（靈岩寺），日醴泉（黌堂嶺北），曰漿水（盤水鎮東南），曰南煮糠（蠍山窩北），曰苦苣（柳鋪東），曰熨斗（黎〈梨〉峪門家莊），曰鹿泉（石固寨），曰龍居（長城嶺西），合趵突、百脈總七十二。見《名泉碑》。然遠至中宮、靈岩諸泉具載，而華不注之華泉、明水鎮之淨明泉皆失不取，況其名亦未甚雅稱，蓋殘金俗筆。（《齊乘》卷二。括弧及標點為編者所加）
所載各泉現尚存者62處，埋於樓下者3處（香泉、雙桃泉、羅姑泉），融於水庫中者3處（懸泉、染池泉、龍門泉），現查尋無著者4處（白虎泉、汝泉、煮槽泉、南煮糠泉）。在市區者為45，現尚存的41處。其餘遠的在數十公里以外，如醴泉在長白山，百脈泉在明水，苦苣在長城嶺西，鹿泉在石固寨等。《齊乘》即雲“濟南泉以百數”，有的名泉尚未列入。濟南“七十二名泉”之名，卻從此開始，以後不斷見於文人的詩文，成為總括濟南泉水的約數了。如元代郝經的《華不注行》：“濟南名泉七十二，會為一水來浸山。”明代王詡的《珍珠泉》詩：“七十二泉遊覽遍，獨疑今日在蓬壺”。迄於今日，“七十二泉”一詞，幾於人人皆知。
