作品信息
【名稱】《同苗發慈恩寺避暑》
【年代】唐朝
【作者】李端
【體裁】五言律詩
作品原文
同苗發慈恩寺避暑
臥草同鴛侶，臨池似虎溪。
樹閒人跡外，山晚鳥行西。
若問無心法③，蓮花隔淤泥。
作品注釋
①寶剎：佛土的尊稱，又為佛寺的美稱。
②璇題：精美裝飾的緣頭。此處指佛寺。
③無心：指離妄念之真心。非謂無心識，而是遠離凡聖、粗妙、善惡、美醜、大小等之分別情識，處於不執著、不滯礙之自由境界。《宗境錄》卷八十三云：“若不起妄心，則能順覺。所以雲，無心是道。”
作品賞析
在炎熱的夏天，詩人與好友為了避日覓涼，直奔佛寺而來。“追”、“尋”、“望”三字形象的體現了人們畏暑趨涼的神情。到了慈恩寺後，兩人在臨池的草地樹蔭下，舒適地趟著乘涼。“鴛侶”是突出二人情誼深厚。虎溪一喻，體現出慈恩寺是一個高僧輩出，佛法昌盛的著名聖地。頸聯為詩人看到的寺景。人跡少到之處，綠樹在微風吹拂中，顯得格外悠閒。夕陽斜下，倦鳥投林，很有“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境。這也間接的表現了詩人恬淡適意的心境。尾聯將詩引入佛法。“無心法”指使心離開妄念的方法。詩人便以如蓮花那樣不離淤泥，不染淤泥回答了什麼是“無心法”。就是說要不離世間，不染世間。
作者簡介
李端（約743-782），字正已，趙州（今河北趙縣）人。少居廬山，師詩僧皎然。公元770年（大曆五年）進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大曆十才子之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。
