成語資料
同流合污【解釋】同：一起。流：流俗。合：全。污：不好的。思想、言行與惡劣的風氣、污濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。
【出處】《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
【用法】聯合式；作謂語、賓語；含貶義。
【近義詞】同惡相濟、狼狽為奸、隨俗浮沉、沆瀣一氣
【反義詞】涇渭分明、潔身自好、確然不群、擇善而從
【詞性】貶義詞
【示例】巴金《雪》第十章：“至少我不能助桀為惡，我不能～！”文心海洋《重回明末遼東·聽教睢陽袁可立》：“袁可立微微一笑，大有深意的對楊太曦道：‘伯雄來日方長，切忌同流合污，毀了自己的前程啊！’”
【歇後語】馬桶倒進臭水溝；陽溝並進陰溝里。
【燈謎】同流合污（打一字）謎底：虧
【英語翻譯】goalongwithsb.inhisevildeeds
【俄語翻譯】статьсообщникомвгрязныхделáх
引證解釋
(1).謂隨俗浮沉。語本《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。”宋朱熹《答胡季隨書》：“細看來書，似已無可得説……如此則更説甚講學，不如同流合污，著衣喫飯，無所用心之省事也。”亦作“同流合污”。明高攀龍《今日第一要務疏》：“夫天下固有沽名釣譽之小人，而必無同流合污之君子。”(2).指隨同壞人，為非作歹。鄒韜奮《患難餘生記》第二章：“這也只是他在房間裡私人談話中的態度，出去之後，他還不是同流合污了，加入反民主者的行列中一同搖旗吶喊？”巴金《雪》第十章：“至少我不能助桀為惡，我不能同流合污！” 典故
孟子有一次同他的學生萬章談起：孔子很厭惡那些八面玲攏，慣會奉承討好的人。這種人雖然在鄉里被稱作好人，但實際上是言行不符、偽善欺世的偽君子，是道德的破壞分子。萬章問道：“慨然人們都稱他們是好人，他們自己也處處表現出是個老好人，為什麼孔子還要稱之為道德敗壞者呢？”孟子答道：“這種人‘同乎流俗，合乎污世’（對世俗的不合理現象只會附和），看似好人，實際根本不能起好的作用。”“同乎流俗，合乎污世”簡化為“同流合污” 。出處
原句
先秦·孟子《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。”原文
曰：“非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與人堯舜之道，故曰‘德之賊’也。孔子曰：‘惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。’君子反經而已矣。經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。”譯文
孟子說：“（這種人，）要批評他，卻舉不出具體事來；要指責他，卻又覺得沒什麼能指責的；和頹靡的習俗、污濁的社會同流合污，平時似乎忠厚老實，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自認為不錯，但是卻不能同他一起學習堯舜之道，所以說是‘戕害道德的人’。孔子說過，要憎惡似是而非的東西：憎惡莠草，是怕它淆亂禾苗；憎惡歪才，是怕它淆亂了義；憎惡能說會道，是怕它淆亂信實；憎惡鄭國音樂，是怕它淆亂雅樂；憎惡紫色，是怕它淆亂了大紅色；憎惡鄉原，是怕他淆亂了道德。君子是要回復到正道罷了。正道的形象樹端正了，百姓就會奮發振作；百姓奮發振作，就不會有邪惡了。”
