相關現象
中國“同人女”的群體特徵
（一）年齡的低齡化
黑執事同人參與調查的31名同人女中，19名的年齡都分布在14-18歲之間，根據筆者在網路上活動的經歷，12、13歲的同人女也大有人在。值得注意的是，在同人女這個群體初露頭腳時，大部分還是由18歲左右的年輕女性組成，而隨著近兩年的迅速發展壯大，群體平均年齡呈明顯的下降趨勢，18歲以上的同人女人數急劇減少，而16歲以下的人數卻不可阻擋的增多起來。這種現象的出現，與眾多因素有關，例如網路的普及、少年一代文學功底的提升等，其中“榜樣”的作用不可忽視。最初的同人作者（下簡稱“第一代”），以“桑桑學院”和“天荒迴廊”為主要集中地，年齡較長，學歷很高，不乏擁有研究生以上學歷者，筆觸成熟細膩，具有很強的思考性，她們的寫作水平相當之高，容易引人共鳴，吸引了很多人來追隨，並受到啟發和鼓勵，即而自己轉向創作同人，成為新的作者。因為種種緣故，第一代作者現多退出網路或停止寫作，為各自的學業與生活奔波；但受她們影響而成長起來的新人，經過鍛鍊不斷成長，形成了第二代、第三代作者群。
群體的地域分布上，城市占絕大多數，農村很少甚至沒有。同人女一般都分布在經濟文化較為發達的城市，特別是北京，上海，廣州（分別為帝都，魔都，妖都，天朝ACG產業最旺盛的三城市）這樣一些特大城市，更是同人女的聚集中心，相對之下農村分布則很少，大多數的農村甚至就沒有。當然這與地方的開放程度、信息資源流通程度是呈正比的。大城市裡，人們接觸新鮮事物的機會和途徑都大大超過小城市和農村地區。而且農村地區人們思想觀念相對保守，對耽美文化的接受程度不如城市。
（三）對現實的同性戀的了解相對缺乏
根據調查，大部分同人女最初都是通過描寫BL的小說和漫畫了解到BL這一異常性指向的，在很大程度上，寫出耽美小說的作者都沒有接觸過真正的同性戀愛人，她們得以使用的素材，完全是想像。同人作者看同人作品去獲得靈感，然後再反過來繼續創作同人作品。這便使她們的作品充滿了感性主義味道，與現實脫節，甚至背道而馳。雖然由於網路的普及，同人女們可以很輕易的獲得許多關於同性戀的資料，有不少同人女對筆者坦言曾看過許多同性戀影片，但這些仍不能說明同人女們對真正的同性戀有現實的認識。這一點在較年長的同人女身上可以體現出來，20歲以上的，從初代發展而來的同人女普遍承認無法將同人作品中的BL與現實的同性戀相等同，對於現實的同性戀最多只是持理解態度，並不支持。這些同人女的心智相對年幼的同人女要成熟許多，觀點也相對可信.
（四）由耽美文化延伸而來
相關調查顯示絕大部分同人女的性取向不會因為耽美文化受到影響。李銀河認為耽美只為滿足審美需求。有一種理論認為性實際上是一種原欲，有點像生命力或衝動。它的指向是不一定的，不一定指向異性或同性。在古希臘，人們會認為性的欲望和節制是重要，但是性的對象很不重要。同人女欣賞的對象並不重要，重要的是欲望。同人女現象與古希臘人對美的欣賞是一致的。所以，她們以後的發展也並不一定是同性戀，不管同人女們是繼續喜歡看，或不再看耽美作品，對她們的性取向不太有影響。如果女孩子真是同性戀應該去看GL，但她們看的卻是BL。
BL同人同人女們所欣賞和創作的BL作品，實際上是借同性戀的形式宣揚（宣洩）自身異性戀需求的追求和結果。正如某些同性戀研究學者不僅認為同性戀傾向和行為不會削弱一個男人的男性氣質，而且持有激烈的完全相反的看法：同性戀行為中所蘊含的男性氣質和表現出來的男性度比異性戀行為要強烈。同人女們內心渴望的，正是這樣的更具男性氣質的男性。"同人女"這個群體依託於BL的興起和網路的發展而壯大起來的，雖然同人女還是一個很小的邊緣群體，但它對社會帶來的影響仍不容忽視。
中國“同人女”現象帶來的社會影響
同人女的興起，同人女文化的發展一定程度上推進了女性解放與女性覺悟。同人女以男性為欣賞主體，對男性戀情進行文學創作，女性也可以大方的欣賞男性，無意識中她們已經把自己與男性放在平等的地位上。同人女大膽談論男性戀情，討論男性之間的性，進一步提高了女性的性覺悟，使女性在性方面逐漸擺脫從前的被動壓抑，獲得更大的性自由。
不少同人女確實是通過加入這個行列更多的了解到了同性戀這個之前很少為人深入了解的現象，她們中的大部分人即使最後不能支持或接受同性戀的性取向，仍然能夠抱以最起碼的理解或了解的態度。這對扭轉社會對同性戀的態度，改變同性戀在社會中所處的地位有一定的幫助。同樣人們對同人女文化的了解、同人女對同性戀的態度可以幫助人們妥善處理亞文化與主流文化的關係。
雖然調查顯示大部分的同人女表示耽美文化對其性取向上沒有影響，但根據同基數的非同人女調查顯示，同人女中性取向模糊的人數所占比例比非同人女中的人數比例高出近三成。尤其對於同人女群體中年齡在18歲以下的那些少女們，過早的接觸到不同的性取向和一些內容過激的文字、圖片，有可能使她們尚未成長穩定的世界觀和個性產生某種程度的扭曲，給個人家庭及至社會帶來了諸多問題。
群體
簡介
在日本，一般的同人女都不一定是喜愛耽美。她們或多或少會涉足耽美(或者說這只是她們的幻想)但是一般都會比較反感傳統的同性戀或者耽美，所以會出現腐女子這樣的稱號。
在使用中文地區，無論是台灣、香港還是大陸，同人女中還是多以年輕女性為主。但隨網際網路的發展，也可看到"年齡、輩分都不是問題"的趨勢。
同人女是一個具有堅硬認同感的族群，這體現在語言的使用上，族群內部盛行特殊的同人女語法;認同感同樣體現在對族群的貢獻度，從各個網站的創作更新之速度也可見一斑。從另一個方面看，過強的族群內部認同感往往和對外一定程度的封閉相關，也影響到與部分同人女與普通大眾的人際交流。
同人男
族群內部稱之為同人男。不少人誤將同人男等同於男同性戀，正如其將同人女等同於女同性戀。但是，同人男本身並非男同性戀，而只是耽美文學客群中的男性成員。儘管人數不多，此部分成員組成結構亦如社會，包括異性戀者，雙性戀者以及同性戀者，或者其他族群。
腐女子
同人女腐女是"腐女子"的簡稱，"腐"在日文有無可救藥的意思。但不是象"御宅族"那樣是罵人的話，而是一種有自嘲意味的自稱。
首先，人們最普遍的理解是把"腐女"當作那些致力於同人誌創作的深度"宅女"。這個說法其實也沒錯，但嚴格來講，在這樣的宅女中，那些超喜歡BL的一群人才是真正的腐女。除了宅女以外，還有一些喜歡歌星球星的女性，她們平時便具有"不管是2D架空角色還是現實中的人，總之先把男性在腦海里配對並妄想他們戀愛"的惡趣味。也就是說，不管是不是宅女，只要有這種傾向的女性都可以稱之為"腐女"。總而言之，腐女主要就是喜歡BL，並且能平靜接受和支持現實中的同的女子，但宅不宅視每個人的性格。所以也有人說，"我是腐女，但不是宅女"。宅女不一定是腐女。如果單純只是喜歡動漫，而受不了現實的同，那種叫偽腐女。關於偽腐女，請移步偽腐女的百度詞條。但腐女也不一定就是同人女。
動漫相關
藤吉晴美（出自《絕望先生》）
隔壁的801醬椎名真冬（出自《學生會的一己之見》）
801ちゃん（出自《隔壁的801醬》）
淺井留美（出自《妄想少女御宅系》）
伊莉莎白·海德薇莉（出自《黑塔利亞》）
大野加奈子（出自《現視研》）
狩沢 繪理華（出自《無頭騎士異聞錄》）
伍睿 （出自 《MINOR未成年》）
歲納京子（出自 《搖曳百合》）
志熊理科（出自 《我的朋友很少》）
其他內容
世界上第一個同人女
她穿明艷的粉格裙配白色襯衫，外罩一件孔雀藍開衫，白短襪，細看原來是極淺的奶黃。她打扮得像一個女中學生，但她的臉，老邁，清瘦，雙頰微微凹陷，額上有深深的皺紋，眉眼都垂著，有一種古怪而驚愕的表情。——那一年，她已經七十開外了。有人這樣形容她：“光看風貌，好像是騎著掃帚的巫婆；一進她心裡，卻永遠像十六歲少女。”
她叫森茉莉，是耽美小說的開山鼻祖，她的小說《戀人們的森林》《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同戀情的時代。耽美小說的寫作者及閱讀者，多被稱為同人女，這樣說來，她是同人女老奶奶了。但，她從來沒老過，她是森鷗外的小女兒小寶貝，他的銀鑰匙他的洛莉塔……終其一生，她是。
較熟悉日本文學的人，當聽說過森鷗外。他與夏目漱石齊名，是日本近代文學的奠基人之一，同時也是日本高級軍醫。谷崎潤一郎曾形容他是：軍服上佩劍的希臘人，這重疊的意象反映了森鷗外一生的重重矛盾。
森鷗外少年時被派往德國留學時，與一個窮苦的女舞蹈演員相戀。四年後悽然分手，女子萬里迢迢追到日本，他卻拒而不見，女子含恨回國。文人慣常把無情化為多情，前有中國的元稹，把負情故事寫成纏綿的《西廂記》，後有森鷗外，他的成名作《舞姬》即取材於這一段。他結過兩次婚，第二位太太是他的讀者，因為傾慕《舞姬》而轉而傾慕他這個人。森茉莉就是這第二段婚姻的產物，是他的黃金盟誓之花，楚楚開放。森鷗外曾經說過，茉莉的成長歲月，是他一生中最幸福的日子。
BL作品圖片他當時任日本陸軍軍醫總監，社會地位崇高——不過據說他是庸醫，當時日本軍隊腳氣流行，他認為是病菌造成，又因為民族自尊心，堅持“和食至上”，拒絕米麥同食，使得一時間陸軍因為腳氣病泛濫，幾乎失去戰鬥力。他有公認的文壇地位，談笑有鴻儒，往來無白丁。自家住一個小樓，他時常抱著小女兒站在二樓書房視窗，看東京灣的景致，潮起潮落，白帆來去。
森鷗外一生哈德，生活習慣德化，水果都要煮熟才吃，家裡布置得像德國城堡，茉莉便是城堡公主，三千寵愛在一身。早上，傭人給她打水洗臉，上學，專車接送，連頭都不會自己洗，得由傭人服侍。都是傭人抱著她洗。父親寫作的時候，等閒人等皆不能打擾，只有茉莉會咚咚咚跑進父親的書房，父親便一手抱她在膝上，繼續奮筆疾書。那還是20世紀初的東京，茉莉穿著歐洲寄來的針織衣服，花繡繁複如藍孔雀森林，下午茶時間，傭人用銀杯端來黑咖啡和進口的糕點，父親吃一口，餵她一口。父親的膝就是她的小宇宙，是另一個子宮，茉莉願意永遠蜷睡於此。幾十年後，她仍然細細描繪自己的幼年時代，看過的圖畫書、吃過的糖果、用過的顏色，都是最好的，一切奢侈得像西洋童話書里的景像
而她維持了一生的奢侈習慣由此而起，她曾經回憶道：“自打我出生在這個世界上，最初纏繞在脖子上的，是父親送給我的鑲嵌式的項鍊。這項鍊是從柏林的商店裡買來的，上面標著森林太郎的名字，經過西伯利亞的曠野，寄到了位於千馱木町的家中。黃金的鎖子，墜著五顆馬賽克，白的，玫瑰的，綠的，還有大紅的，色彩絢麗。我在穿和服的時候，也佩戴著這副項鍊。……不過，這是我父親特別的喜好，他選定了和服的顏色和花紋，以便帶有女式西服的風格。”
十六歲，她被父親許配給實業家之子山田珠樹。夫婿生得英俊，用耽美小說術語就是美形男，且專攻法國文學，出版有《法國文學記錄》《流派——歷史寫實主義》等著作。婚後一年，茉莉生了兒子，再過一年，她把兒子留在日本，交給保姆，與丈夫去巴黎遊歷一年。
來車站送行的父親，在火車開動的一刻，默默地向她點了兩三下頭，茉莉滿臉是淚大哭起來：“那溫柔的薔薇刺，在我心臟中間，現在扔扎著。這是我簡直可怖的戀愛。”五十年後，茉莉這樣寫道。
這是她與父親最後一次見面，一年後，父親因腎炎病逝。那一年，他疾病纏身，越來越衰微軟弱，但茉莉仍在巴黎悠哉游哉過日子，沒有隨侍身邊。不要怪她不孝，孝是對“人子”的要求，不是對“戀人”的要求。愛人心口流出滾燙的血，可以是一種耽美，愛人尿血，卻是活生生的疾病與生理之穢。看到愛人之天人五衰，是一件殘忍的事，我想森鷗外也明白。也正因此，在茉莉心目中，父親永遠是挺拔英俊的軍人，儒雅慈愛的父親，不老的中年人，是她一生惟一的愛人。
那時候，茉莉的婚姻已經出問題了吧。“生了孩子也不會照料，對掃除、洗衣、裁縫等家務皆無能，同時還犯了奢侈的毛病。這樣的生活需要一點魔法才行。”然而她念念不忘、屢屢提起的，是丈夫曾經送給她的一串項鍊。“鑲著七八顆海貝、繫著銀鎖子。這種貝殼、形狀奇特，微微泛著緋紅的光宙，纏在我的脖子上，又滑，又冷。這些玫瑰紅的貝殼，也許不大情願落在我的手中，而希望纏在維納斯的脖子上吧。在我學習法語之後，我將這位女神的名字，連同玫瑰紅的貝殼項鍊，丟到茨阿車站的火車座席上了。”不愛他也罷，只要項鍊是美的；項鍊遺失了也罷，只要巴黎是美的；離開巴黎也罷，只要記憶是美的……二十四歲，茉莉丟下兩個稚齡的孩子離了婚，。再婚給一位仙台大學的教授，一次，丈夫讓她去東京看戲，戲散後回家，她發現自己的行李被丟在門外，箱子上附了一封休書……人生經得起多少蹉跎呢？她終於成為一位潦倒的老太太。
這以後三十年，她重歸少女生活，雖然不會照料自己，但衣食還是無憂的，她過得很逍遙。快五十，她與長子重逢。離婚後，她再沒見過兒子，此時，兒子也三十多，正是茉莉最迷戀的中年男人年紀，她如墮情網。很難說，整件事情是否從一開始就是陷阱，茉莉與兒子有一段蜜月一般的生活，她在兒子說服下，拿出全副家當蓋房子，夢想著房子蓋好後，她、兒子還有兒子的情人將過著甜蜜生活。房子蓋好了，的確有三個人搬進去，是兒子、兒媳婦、兒子的繼母。榨盡了她的一切之後，兒子拒絕再見她，一夜之間，茉莉一無所有。
她從此獨居在東京的一個小公寓裡，房間只有十平方米大，沒地方放桌椅，吃飯寫作都在床上，一盞60瓦的燈，不分晝夜的亮著，茉莉就在床上，一會兒看電視，一會兒睡覺，醒過來喝杯冰紅茶，吃塊英國餅乾。她殘剩的錢很少很少，但她仍然每天都要吃一顆100日元的進口朱古力，雖然她當時每月的生活費只有1萬日元。
就是這時，茉莉開始了寫作，第一部散文集《父親的帽子》一炮而紅，獲得了日本隨筆家俱樂部獎，她從此走上了文壇。直到八十四歲去世，大約三十年間，茉莉寫了八卷本的小說與散文，其中最重要的主題，始終是她與父親的“愛情”。
同人女小真冬作為散文家，她寫童年回憶，巴黎那一年的見聞，暮年的貧困生活。“耽美”二字並非浪得，她用詞之華麗有如錦鍛，形容陋室也是：“床上放著台式的麵條砧板，上面有切了三厘米的紅色胡蘿蔔，洋八菜八分之一，馬鈴薯兩個，草莓和黃油三明治；在床下的朱紅色花草蓆上，在銀色鍋里，一個一個用鹽磨洗到幾乎發亮的蜆、三州味噌、白味噌、白鶴牌清酒、醬油、特級柴魚等，已做好味噌湯的準備；床邊小桌子上，有一排透明容器的黃油、監、糖、橄欖油、月桂樹葉、茶末、三冠牌白醋等，是要用來生產羅宋湯、德國式沙拉、日式酸甜涼拌菜的……”
然而小說家茉莉則是另一回事，她的每一部小說，都是英俊的中年男人與漂亮的少年之間殘酷而美麗的愛情，攻、虐戀、拘禁、鮮血、死亡（此上辭彙皆為耽美小說術語）。《枯葉的寢床》結尾，男主角殺了自己最愛的人，將他的遺體放在枯葉上，自己再躺在他身邊，享受這幸福的一刻……看著眼熟吧？如果經常上耽美小說網站，此類劇情大概不會覺得冷僻。
同為耽美作家的栗本薰這樣分析她的作品：其實在茉莉的宇宙里，始終只有兩個人，是她與父親。固然同性戀是禁忌，但父女戀是更大的禁忌，所以不得不用小禁忌來置換大禁忌。年老年少的兩個男人，實際上是父親和女兒的化身。為什麼是少年而不是少女？因為，茉莉不容許別的女性侵入她和父親的小世界。
而茉莉最後的作品《甜蜜的房間》里，她終於直面她這一生惟一不斷書寫的主題了，赤裸裸描寫父女的濃烈愛情，被三島由紀夫謄之為“性感傑作”。而她，是一個書寫著的洛莉塔。
日本近代女性文學史里多少會提到森茉莉的名字，但一般是說她的長篇散文《奢侈貧窮》以及回憶錄《記憶的畫像》，很容易把她當作那些靠寫回憶錄生存的名人子女。日本作家這一行，大概有女承父業的傳統。比如幸田露伴的女兒幸田文；萩原朔太郎的女兒萩原葉子；太宰治的兩個女兒津島佑子和太田治子；評論家吉本隆明的女兒吉本芭娜娜。有人稱她們是“父親的女兒”。
但茉莉的耽美小說，不大有人提，當然也是因為耽美本身妾身未明，如果這是一種文學體裁，那么，她是當仁不讓的一代宗師，但如果耽美不是，那么，她什麼也不是。
耽美有沒有可能是垃圾呢？茉莉在小公寓裡住了十年，從不打掃，所有雜物往地上一扔。十年後她要搬走的時候，雜物積了一米多高，搬家工人揭開上面的一兩層，赫然發現下面的已經朽爛成泥。想想那氣味，還有那必定遍地橫行的蟑螂老鼠，再想想她的寫作，幾乎像一個巨大的隱喻。她也不會做針線活，衣服脫下來從來不洗，就隨隨便便扔在那裡，再找出來穿的時候，要么臭不可聞，要么破了洞？怎么辦？咚一聲，她在晚上偷偷扔到河裡了。
然而世人怎么看她，其實她並不在乎，她活得自得其樂。七十之後，她的每一天，是在一家叫“邪宗門”的咖啡館度過。據店主人回憶說，她經常一開門就來，只點一杯奶茶，呆在左手邊一張靠窗的座位一整天，寫小說寫專欄，給朋友寫信，借店裡的電話和編輯們聯繫。如果容許我冷酷，她的寫作是一種意淫，與父親的“愛情”是，她念念不忘的巴黎也是——她才去了一年，能記得什麼，她寫的美食、奢華生活都是。在她筆下，她破舊的公寓也像宮殿一樣豪華。
八十四歲，她走完了這一生的路。她去世之後，人們才從她日記里發現，她之所以每天去邪宗門，是因為她暗戀鄰座一位中年男人。那男人絲毫不知道自己成為一場虛擬戀情的主體，卻成全了茉莉的後半生。她以84歲高齡，重新成了父女戀的女主角。
森茉莉的一生，像一則拙劣的寓言故事：不能溺愛兒女呀，否則會毀了孩子的生活。但，我知道，我們都知道，茉莉不是不幸福的，她曾經被一個男人，百分之百、非常徹底地愛過。而讓她用一生來換，她也是願意的。她不僅書寫傳奇，她的一生，就是傳奇。
腐女和同人女的差別
1、 同人女喜歡違反自然規律，比如“冥冥中有道繩索將兩個人緊緊相連”
腐女喜歡違反生理規律，總是會有什麼小受懷孕的風波
2 、同人女寫2個人之間愛深了可能會xx
腐女會寫兩個人xx多了發現原來這是彼此相愛
3、 同人女和腐女的文章都會虐
同人女是側重虐心
腐女是“愛死埃姆”較多
4、 同人女寫的配角喜歡教育別人
腐女安排的配角喜歡調教別人
5、 同人女願意把詞寫曖昧
腐女把曖昧實體化到根本沒有曖昧這個詞
6 、同人女的尺度可能是“一夜擁吻”
腐女的尺度可能是“不死就繼續”
7 、同人女的文章中，往往有且僅有一對很明顯的
腐女的文章中，往往是CP大混亂
8 、同人女文章中總是吻過就行
腐女的文中是吻就有吻痕
9 、同人女文章中兩人地位較為平等，互相補助，接近友情
腐女的文中反差往往明顯（是會扮演男女），一退一進，接近愛情（愛情也沒這樣吧？）
10 、同人女信奉的是“愛人無性別”
腐女信奉的是“同性也相吸”
11、 同人女文章中的女人是劇情的線索
腐女文章中的女人要么是第三者要么是推波助瀾的腐女在要么是歐巴桑
12 、同人女的文章中很少有那些“專有詞”
腐女文章中有很多像暗號一樣的“專有詞”
13、 同人女筆下二人往往會為同一個女人互相謙讓互相受傷
腐女筆下往往是女人讓小受受傷，男人讓小攻爆發
14 、同人女和腐女的文中都會有告白：
同人女往往告白後再H
腐女H後再告白 ！！！
15、 同人女相信：氣質會互相吸引“英雄所見略同”，或者儘管敵對，卻有著相同的追求
腐女則相信：雖然性別一樣，但是荷爾蒙和外表還是互相吸引，是因為看到對方身上自己沒有的東西。然後小攻就會想占有那不同的地方，當然結果都是連小受一起......
16、同人女容易讓兩個人都患上“迎**淚”
腐女容易讓兩個人都學會“招風引蝶”
17 、同人女寫文近似於少年漫畫中的“不明情況”
腐女寫文類似把xx少女中的男女主角換人
