什麼叫做司馬秤
司馬秤,俗稱"戥"司馬秤的托盤、秤盒等大都經過精雕細琢，許多司馬秤用象牙或珍貴木材烏梅等製成，其中最細小的秤，直徑僅0.3厘米，長度也只有10厘米。客家有句諺語：“司馬秤，司馬砣，好老公，好老婆。”可見司馬秤在人們的心目中是十分珍貴的器物。司馬秤在我國歷史上主要用來秤量黃金、藥材等貴重物品，司馬秤的１斤約為１.２市斤。
作為專門稱量黃金和名貴藥材的小秤，它是用最名貴而且最堅硬的木料作秤桿、用最穩定的金屬銅或玉料作秤砣，而且都鑲嵌在精緻的盒子裡面，有些還配上象牙算盤。它就是司馬秤
故事
古語云：“算盤一響，黃金萬兩。”隨著科技的進步，曾經在我們生活中占據重要位置的計算工具———算盤，已經逐漸淡出。而廣州有名的“古痴”鄒永生卻對古董算盤情有獨鍾，並打算製作一個“算盤天花板”，還想把收藏心得結集出版。記者昨日前往荔灣區康王南路源勝街鄒氏小店先睹為快。最小“算盤藏品”長僅4.5厘米
“算盤分有底的和無底的，有底的叫密底算盤，有5檔、7檔、9檔，最多的21檔……”說起自己的寶貝，收藏者鄒永生滔滔不絕。
在荔灣區康王南路源勝街一間名叫“賞瓷樓”的古董店裡，記者見識了鄒永生豐富的“算盤藏品”。不到10平方米的小店堆滿了各式算盤，有的算盤乾脆就掛在屋頂。
鄒永生收藏的算盤以酸枝木為主。最小的一個是清代的司馬秤，用珍貴木材烏梅製作，內有一桿小秤，外附一個長4.5厘米、寬3厘米的小算盤，司馬秤以前主要用來稱量黃金、藥材等貴重物品，其一斤約為現在的1.2市斤。他收藏的最大一個算盤是21檔的，據稱是一般大商行才會用的算盤。
有的算盤是私人自製的，小小的，四方形，有密底，還有蓋子，算盤上方的小槽可放兩支毛筆。右邊是墨盒，邊寫邊算，極其方便。
修一個算盤得釘160個孔
鄒永生收藏的古董算盤大多產於清代，紫檀木的、象牙珠的、牛角珠的……因其用料相當考究又兼年代久遠，修起來相當繁複。自製的酸枝粉、進口的鐵鑽、502膠水……鄒永生“光是購置修理工具就花了1000多元”！
鄒永生收藏算盤始於幾年前與朋友的一次談話，朋友稱其手上有大量舊算盤，但苦於不懂修理，“只好扔了”。於是，鄒永生從朋友的1000多個算盤中“淘”出100來個古董算盤，每天修修補補，開始“拯救算盤”行動。“我學過木工、機修工，我想能修一個算一個，畢竟算盤已不多見了！”
工序多且手工精細，鄒永生一天也修不了兩個，左手手指也被小錘子弄得淤青，“一個算盤，要釘160個孔呢！而且還要保留歷史的痕跡！”他一邊示範，一邊說。
對算盤有“無限的欲望”
目前，鄒永生已經收藏了280多個算盤，他打算收到300個以上，就用算盤裝飾一個天花板，意為“天算”，“人算不如天算嘛！”鄒永生笑說。
鄒永生是做古董生意的，但喜歡的東西一律不賣，比如大量清代的算盤。鄒形容自己對算盤是“有限的資金，無限的欲望”。
在日本舉行的世博會上，中國展區展覽了一個特製的大算盤，許多觀眾排隊摸算盤，充滿了好奇，這一幕給鄒永生的觸動很大。
鄒永生最近忙著收集自己玩古董的經歷，打算出一本《廣州史話與鑑賞》（暫名）。圖:鄒永生的“算盤藏品”堆滿了小店
鄒永生其人
鄒永生在廣州收藏界頗負盛名，是“廣州奇人”、廣州著名古陶瓷鑑賞家的入室弟子，人稱“古痴”。
收藏價值
算盤是全世界最早的計算器，從唐代最先出現在詩詞歌賦中，至宋代《清明上河圖》上最早出現實物，歷時逾十個世紀後逐漸淡出現代社會，算盤這個曾經令中國驕傲的古代發明，“無奈”地變成了老古董。素有“西關古痴”之稱的大藏家鄒永生收藏了數百個象牙、象骨、紫檀、酸枝、水牛角、木頭等不同質地的算盤，最小的“迷你型”算盤配在一把提琴式的司馬秤上，長度僅3厘米，十分精美。昨日，記者獲悉“西關古痴”正在籌建私人民俗風情館，計畫用300個古算盤作天花板，3000塊明代青花“壽”字瓷片作牆壁，將自己有規模的藏品，如銅鎖、帳鉤、茶桶、煙槍、拐杖、嬰兒椅等納入館中，展示民俗風情。
偶數檔的算盤寓意“六六順”
在鄒永生的收藏地源勝陶瓷工藝街的“賞瓷樓”里，記者看到各種質地、各類造型的數百個算盤。早期的算盤有底板，俗稱“密底”，表示生意人財不外流，不把賺錢的餘地留給別人；到了後期算盤不再加底板。古代的算盤製作很考究，算盤檔（行）和算盤珠均有象牙、象骨、紫檀、酸枝、紅木、水牛角、銅、鐵、竹等之分，珠子的形狀還有圓形、橢圓形、菱形之別。鐵檔的大算盤極重，重量是普通算盤的一倍，據稱主要是放在大商行的櫃檯上，很少挪動，表示做大生意的象徵。
鄒永生收藏的算盤最小的僅有3厘米長，寬4厘米，配置在一把提琴式的司馬秤上，司馬秤用珍貴木材烏梅製成，秤蓋上的算盤系象牙所制，珠子細如米粒，打開秤蓋，裡面放的是一把小秤。據介紹，這種司馬秤並非裝飾品，而是實用物，主要用來稱黃金、人參等少量、貴重物品的，稱完了就用象牙算盤計價。此外，也有單獨的“迷你型”算盤，便於攜帶，堪稱中國早期的“掌中寶”。
按照古代民俗，算盤檔數幾乎都是基數，如5檔、7檔、9檔，最多到21檔，一把偶數檔的算盤引起記者的好奇，該算盤置於精美的樟木盒內，共有6檔，寓意“六六順”，長寬均10厘米，成正方形，盒中還有放毛筆和硯台的位置，形成一套珠算記錄工具。
城市拆遷中“揀漏兒”舊算盤
鄒永生告訴記者，自己最初的愛好是收集清代的古董算盤，這類算盤的特徵是小而精美，大多非作坊批量生產，而是有錢人特地定製的。尤其是廣東早期生產的算盤，多用酸枝、紅木、紫檀等木頭質地，具有很高的經濟價值，那時期他收藏遵循“少而精”原則。
2003年康王路拆遷時，很多西關人家在搬遷過程中將大量的舊家具拋棄，有個專門收破爛的人向搬遷居民收購了上千個舊算盤，其中很多已經破舊不堪，鄒永生從中選出100個紅木算盤，以清末民初時製造的居多。此舉使他的算盤專項藏品劇增，同時也讓他開始了“拯救算盤”行動。
“十個算盤九個壞”，學過木工、機修工的鄒永生專門購買了一套進口鐵鑽等工具，並且還自製酸枝粉，開始為算盤“做舊”。如果是算盤的四個包銅角壞了，就需要找到合適的銅片，先“返古”成早期時候的樣子，然後在銅片上鑽上80多個孔，接著在木頭上鑽同樣數量的孔，都是精細的手工活，最重要的是“做”出歷史痕跡來，也就是“修舊如舊”，難度很大。遇到其他的損壞，如換檔、換珠，象骨架、酸枝架等，買不到配件，鄒永生就要重新予以製作。
正在籌建私人民俗風情館
鄒永生表示，時下他正在籌建一座私人民俗風情館，準備用300個古算盤作天頂，讓算盤“飛”上天，寓意“天算勝人算”，此外用3000塊明代青花“壽”字瓷片裝飾風情館的牆壁，這些瓷片取自明代各窯口生產的瓷碗底部的“壽”字，每個“壽”字均不雷同，洋洋大觀既匯集了各種陶瓷，又集中了各類書法。館內則展出他的一些成規模的民俗藏品，如形形色色的銅鎖、銅帳鉤；銅、木竹子、藤、酸枝的茶桶；各種風情的拐杖、嬰兒椅等
