史聖司馬遷祭祀大典

史聖司馬遷祭祀大典

作為我國三大祭祀品牌活動之一,祭祀史聖司馬遷大典”是由國家級非物質文化遺產保護項目“徐村司馬遷祭祀”演變而來。“司馬遷祭祀”原為司馬後裔自發祭祀,現已發展成和“公祭黃帝”“公祭孔子”齊名的祭祀文化活動,社會各界追思先賢、傳承文明的民眾性公益文化活動。“祭祀史聖”經過數千年積澱,形成了“風追司馬”的文化內涵,塑造了“史記韓城”的城市符號; 2017丁酉年“祭祀史聖司馬遷”3月31日在韓城舉行。

司馬遷與《史記》
西漢著名史學家司馬遷(公元前145年-公元前90年),字子長,夏陽(今陝西韓城)人。世界歷史文化名人,中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家,被後世尊稱為太史公、歷史之父。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史詩創作完成了中國第一部紀傳體通史《史記》,記載了從上古傳說中的黃帝時期到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,被公認為是中國史書的典範,列為“二十四史”之首,與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。同時,《史記》還被認為是一部優秀的文學巨著,在中國文學史上有著非常重要的地位,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
司馬遷祭祀活動
祭祀活動自西漢形成以來,至今已有2000多年的歷史,而在韓城徐村司馬後裔的祭祖習俗是中國傳統文化中獨一無二的,它歷千年而不衰絕,是對史聖司馬遷的深沉紀念,對巨著《史記》的無言頌歌,這種祭奠形式及當地的風俗、建築等都為研究司馬遷其人、其事、研究《史記》和有關歷史問題提供了一部“活字典”。據韓城徐村的祭祖習俗及有關記載,證明了司馬後裔兩千年來生生不息、繁衍興旺祥和的氛圍,這種獨特的祭奠形式本身就具有一種強勁的凝聚力。史料記載,祭祀活動在中國歷史傳統中有著非常重要的意義。《左傳·成公十三年》說:“國之大事,在祀與戎。”《國語·魯語上》說:“夫祀,國之大節也,而節,政之所成也,故慎制祀以為國典。”《禮記·祭義》中也有“禮之五經,莫重於祭”之說,認為“五禮”中祭禮最為重。正是在這個清明季節之時,一年一度的“祭祀史聖司馬遷大典暨中國·韓城旅遊文化周”將在陝西韓城隆重舉行。

王蒙,中國當代作家、學者,文化部原部長、中國作家協會名譽主席,著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》等近百部小說,在2015年,80歲的王蒙憑藉《這邊風景》首次獲得茅盾文學獎。曾獲多次全國優秀短篇小說獎,以及人民文學獎、中篇小說獎、首屆上海文學獎、全國第三屆報告文學獎、全國傳奇文學獎等各類獎項。

賈平凹,中國作協副主席、陝西省作家協會主席,當代作家,被譽為“鬼才”。是當代中國一位最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家,也是當代中國可以進入世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一,曾獲法國費米娜文學獎 、第1屆紅樓夢獎首獎、第7屆茅盾文學獎,以及魯迅文學獎、施耐庵文學獎、朱自清散文獎。

錢文忠,復旦大學歷史系教授,百家講壇主講人,主講《玄奘西遊記》,《錢文忠解讀<三字經>》,《錢文忠解讀〈弟子規〉》等,創造了高收視率。

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