簡介
史伯璿（1299-1354），一名史伯璇，字文璣，號牖岩，元朝“東海名儒”，溫州平陽（今屬浙江）人。自幼刻苦求學，嗜學能詩文，博通經史，終身隱居不仕，篤信朱熹學說，反覆研究達三十年，“遂取諸家篡輯之編而去取焉。乖戾者折而辟之，隱味者引而伸之，旁通曲暢著於簡牘，名曰《管窺》（《四書簡窺》），成為元儒名家。人勸之仕，則說：“讀書本以善身，為仕而學，豈我志也。”享年五十六歲。他精思善學，對天文、地理、歷學、算術也很有研究，都達到“博涉能通”。如對日蝕、月蝕作了非常通俗的闡述。他說：“月掩日為日食”，把張衡的“暗虛”說和朱熹的“同度同道”說，解釋得清清楚楚，比明萬曆歐人傳入的地影說早了一百多年。
有詩文集《青華集》四卷，今存。另著《四書管窺》八卷、《管窺外篇》二卷等。生平事跡見《（隆慶）平陽縣誌》卷二、《東甌詩集》卷三、《元詩選·癸集》戊集上。生年，據其《續修四書管窺大意》（《青華集》卷一）“愚幼時廢學，歲辛酉春秋二十三矣，始知以書籍自課”推知。
史伯璿為人也很有骨氣，“平生不事舉業”，過著隱居生活。他的朋友周覺民曾勸他“北游”求官，他說：“士各有志，不可用同一標準來要求。”因為他生長的時代，正是黑暗的王朝。與他同時代的平陽金鄉詩人、他的好友陳高的詩中就曾反映這一情況 。如《即中漫題》之三寫道：
農父江邊立荷戈，無人南畝種嘉禾。
今年妻子愁飢死，活到明年更奈何。
史伯璿不求高官厚祿，隱居小鎮，數十年中，踏踏實實做了一些事。儘管受到歷史條件的限制，他的主要業績被歷史潮流沖刷得差不多不見了，漸漸地被多數人所遺忘，但只有益於人類、有益於民族、有益於社會，總還有人再說起他的時候。史伯璿的舊居，後建成祠廟；他的墳墓被列為重點文物保護單位，可以說，終於“贏得生前身後名”。
史伯璿墓
鳳山有鳳冠岩、鳳山寺、鳳雛石、搖動岩、龍虎岩、懸虹岩及史伯璿墓、錢倉雙塔等勝跡。其中數鳳冠岩最為引人。在平陽錢倉站下車，前行數十步，就可看到路側西北山嘴上聳立著幾塊聯疊而成的巨岩，猶如鳳冠，故稱“鳳冠岩”。此岩因高跨浙閩古驛道旁，古代曾在岩頂設烽火台，所以又有“煙臺岩”之稱。鳳冠岩高約十多米，陡立如壁，上鐫“元儒史先生墓”六個楷書擘窠大字，古樸蒼勁，系清乾隆間平陽縣令何子祥所書。史先生即元代著名學者史伯璿。令人惋惜的是，史伯璿墓近年來因劈山造田和開卷取石，遭到嚴重破壞，只在岩前兩米多遠的亂石堆中保留一塊穹狀墳背。
