![台城[唐代劉禹錫詩作]](/img/0/a50/n5GcuM3XwczMwgzN1cTN3UTO1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3UzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "台城[唐代劉禹錫詩作]")
作品原文
台城
台城六代競豪華 ，結綺臨春事最奢 ⑶
萬戶千門成野草 ，只緣一曲後庭花 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴台城：六朝時的禁城。宋洪邁《容齋續筆·台城少城》：“晉宋間謂朝廷禁省為台，故稱禁城為台城。”按，晉之“台城”，在今南京市雞鳴山南乾河沿北，其地本三國吳後苑城，東晉成帝時改建作新宮，遂為宮城。
⑵六代：即六朝，指建都在金陵（今江蘇南京）的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個相繼的朝代。豪華。猶言鋪張奢侈。《南史·鮑泉傳》：“（鮑泉）後為通直侍郎。常乘高幰車，從數十左右，傘蓋服玩甚精……都下少年遂為口實，見尚豪華人，相戲曰：‘鮑通直復是何許人，而得如此。’”
⑶結綺（qǐ）臨春：結綺閣和臨春閣，陳後主（陳叔寶）建造的兩座窮極奢華的樓閣。南朝陳後主至德二年（584年），起臨春、結綺、望仙三閣，閣高數丈，並數十間，窗牖、壁帶之類皆以沉檀香木為之，飾以金玉，間以珠翠，其服玩之屬，瑰奇珍麗，窮極奢華，近古所未有。後主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，龔孔二貴嬪居望仙閣，並復道交相往來。見《陳書·皇后傳·後主張貴妃》。宋王安石《金陵絕句》之二：“結綺臨春歌舞池，荒蹊狹巷兩三家。”
⑷萬戶千門：形容屋宇深廣。清蒲松齡《聊齋志異·蓮花公主》：“轉過牆屋，導至一處，疊閣重樓，萬椽相接，曲折而行。覺萬戶千門，迥非人世。”此詩中指宏偉豪華的結綺閣、臨春閣、望仙閣等樓閣。
⑸只緣：只因為。 唐任華《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣汲黯好直言，遂使安仁卻為掾。”後庭花：樂府清商曲吳聲歌曲名。唐為教坊曲名。本名《玉樹後庭花》，南朝陳後主制。其辭輕盪，而其音甚哀，故後多用以稱亡國之音。唐杜牧《泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”
白話譯文
台城中的六朝君主競相豪華，結綺樓臨春閣的建造最豪奢。
如今千門萬戶都長滿了野草，只因陳後主那曲玉樹後庭花。
創作背景
台城位於六朝故都金陵（今江蘇南京），是六朝的宮城，也是一時繁華的六朝金粉所在地的核心。六朝一代比一代奢華侈靡，奢華的生活，淫靡的享樂消磨了六朝帝王的進取之心。他們在這金迷紙醉、燈紅酒綠的銷金之地享盡了世間一切富貴榮華，但也耗空了國力民財與雄心意志。而南朝的最後一名皇帝陳後主更甚。他在豪華的台城裡，營造了結綺、臨春、望仙三座高達數十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲《玉樹後庭花》，填上淫詞，讓數以千計的美女邊歌邊舞。最終以隋朝大軍攻取了南朝最後一個偏安的朝廷——陳朝國都金陵而結束了六朝浮艷。陳後主在他自譜的新曲《玉樹後庭花》的歌舞聲中做了亡國之君。
此詩可能作於寶曆（唐敬宗年號，825—827）年間，詩人離和州游建康之時，當時詩人已經年過半百，經歷過兩次貶謫，歷盡宦海浮沉，寫下《金陵五題》組詩，《台城》就是其中一首。
當時大唐帝國已走向衰落，統治集團內部黨爭、宦官專權、藩鎮割據等問題折騰著這個經歷過致命打擊而元氣大傷的王朝。在這多事之秋，詩人心生感慨，寫下了這首詩。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首詠嘆調懷古詩，以古都金陵的核心──台城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄託了弔古傷今的無限感慨。
首句總寫台城，綜言六代，是一幅鳥瞰圖。“六代競豪華”，乍看只是敘事，但前面冠以“台城”，便立刻使人聯想到當年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，著一“競”字，直貫六朝三百多年歷史及先後登基的近四十位帝王。“競”當然不是直觀形象，但用它來點化“豪華”，使之化成了無數幅爭奇鬥巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。
次句在畫面上突出了結綺、臨春兩座凌空高樓（還應包括另一座“望仙閣”在內）。“事最奢”是承上“豪華”而發的議論，“最”字接“競”字，其奢為六朝之“最”，可說登峰造極，那么陳後主的下場就不言而喻了。這一句看起來寫兩座高樓，而議論融化在形象中了。這兩座高樓，雖然只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對樓台中人和事的聯翩浮想。似見簾幕重重之內，香霧縹緲之中，舞影翩翩，輕歌陣陣，陳後主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結綺臨春”引起的聯想而更加擴展了。
第三句記樓台今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強烈的對比。一個“成”字，給人以轉瞬即逝之感。數百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草，其中極富深意。
結句論述陳後主失國因由，詩人改用聽覺形象來表達，在“千門萬戶成野草”的淒涼情景中，營造了一種隱約可聞《玉樹後庭花》的樂曲在空際迴蕩的氛圍。這樂曲引人聯想到當年翠袖紅氈，緩歌曼舞的場面，不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發出深沉的感嘆。
懷古詩往往要抒發議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結合在一起，喚起人們豐富的聯想。讓嚴肅的歷史教訓化作接目搖心的具體形象，使詩句具有無限情韻，發人深思，引人遐想。這樣就避免了以枯燥的議論譏評古人古事，而增強了詩歌的藝術美感。
名家點評
五代韋縠《才調集》：陳亡，則江南王氣盡矣。首句自六代說起，不止傷陳叔寶也。六朝盡於陳亡，末句可嘆可恨。
近代劉永濟《唐人絕句精華》：按禹錫《金陵五題》，此所錄三首，皆有懲前毖後之意。詩人見盛衰無常，而角其盛時，恣情逸樂之帝王及豪門貴族，曾不知警戒，大可憫傷，故借往事再三唱嘆，冀今人知所畏憚而稍加斂抑也。否則古人興廢成敗與詩人何關，而往復低問如此。
現代沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》：前兩句夾敘夾議，後兩句以具體的形象作出強烈對比。“萬戶千門”承上“結綺臨春”來。詩人說“一曲《後庭花》”斷送了金陵最後一個王朝，當然不是指這支曲子本身，而是指這支曲子所代表的陳後主的整個逸樂沉淪生活。
作者簡介
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
