古書版本常談

本書為學習古籍版本知識的入門書。 那次胡道靜先生來，是為《古書版本常談》的審稿事。 毛先生寫作這本書的基礎，那就是基於他在浙江圖書館整理、編目、鑑定古籍版本的實踐。

《古書版本常談（插圖增訂本）》
毛春翔著
上海古籍出版社，2003年1月第1版，第2次印刷 182頁
簡介
本書為學習古籍版本知識的入門書。該書全面系統地介紹了古書版刻的起源和發展，歷代版刻的概況和特點、善本的界定、巾箱本活字本書帕本套印本的特點等版本知識。同時對抄本、稿本、校本等特殊版本也作了介紹。最後，對如何鑑別古書版本也作了指導。本書曾多次重版。此次修訂出版，又增加了“清刻本述略”、“常用版本術語”、“版本書目”、“版本避諱舉要”等內容，並配有大量插圖，原有插圖質量較差者也全部得到替換，使圖片更為清晰精美。本書對愛好古籍收藏的人有極大的實用價值，對一般文史愛好者也有擴大知識面的作用。
毛春翔先生，字乘雲，原名友亮，1898年生，浙江江山人。早年就讀於省立法政學校。1932年工作於北平圖書館，翌年人浙江省立圖書館。1938年護送文瀾閣《四庫全書》到貴陽，1946年任特藏部主任。1950年後任浙江圖書館研究員。1936年曾參與浙江省文獻展工作，並對文瀾閣《四庫全書》的搜遺和編目作出過很大貢獻。譯有《圖書分類概論》，編有《浙江省圖書館特藏書目》甲乙編等書目。據餘子安先生雲，先生在“文革”中備受迫害，身歷百艱，境況悽慘，1973年病逝於故鄉江山。在先生逝世近三十年之際，《古書版本常談》一書又得以重版，說明了它的光澤仍在，也說明了後人對先生的紀念。
毛先生援引了唐馮贄著的《雲仙雜記》卷五中關於唐初玄奘雕版印像一事，接著便又寫道：“一經查考，知《雲仙雜記》一書乃來王銍偽作（說見宋張邦基《墨莊漫錄》）。書既偽造，則其所記之事，自屬模糊影響之談，道聽途說，不足為據了。”先生使用文獻，有疑即辨，可謂嚴謹。這一明識卓見，開了曹之先生《中國印刷術的起源》（同上）
讀《古書版本常談》
沈律
前一陣子抽暇翻閱了上海古籍出版社2003年出版的插圖增訂本《古書版本常淡》，這本書的印刷裝幀以及紙張，都較1965年的中華書局上海編輯所的初版不知要好多少。1965年的本子我有，然回想往事，我或許是《常談》的最早讀者之一。那是在1963年，顧師廷龍、潘師景鄭、瞿師鳳起先生和我、吳織都在一間大辦公室。
那次胡道靜先生來，是為《古書版本常談》的審稿事。《常談》是浙江圖書館的毛春翔先生寄到中華上編尋求出版的，所以胡先生就來找顧、潘、瞿先生，請他們三位幫忙。三位先生都是中國圖書館學界的重要版本目錄學家，三十年代即聞名於京滬。《常談》書稿由他們來審，是最恰當不過的了。
一個月後，顧先生把審完的書稿交給了我。他說：你也看看，就以一個涉足版本目錄領域的初學者的角度去讀，是否看得懂？有什麼意見告訴我。我花了兩個晚上就把《常談》讀完了。那時的感覺是寫得非常簡明、通俗，前面也講了不少道理，很多是他自己工作中實踐的總結。那時能看到的這類書不多，我以為這部稿子比那些講大道理的書好多了。
對於有志研究、收藏古籍版本者來說，都應懂一點版本的鑑定，而要想成為這方面的專家，那最重要的是實踐，即必須多看實物，多作比較，多查工具書，多作筆記，多請教行家。毛先生寫作這本書的基礎，那就是基於他在浙江圖書館整理、編目、鑑定古籍版本的實踐。他這一生編了好幾本浙江圖書館的善本書目，還校訂編成《文瀾閣四庫全書目錄》，參與編纂浙江省文獻展覽會展出文獻目錄，撰寫《四庫全書著錄浙江先哲遺書目》等。他曾到紹興、寧波、台州等地採訪古籍善本，在民間訪得文瀾閣《四庫全書》原抄本四種15冊。我們僅就編成的書目來看，就可以知道毛先生於每書皆“考著者之時地、核卷冊之數目、錄庋藏之圖記、訂版刻之異同”，這真是對浙圖作出的重大貢獻。
毛先生若沒有數十年在浙圖古籍書城中的深鑽研習，又焉能如此坦然地娓娓道來？《常談》的好處，在於開門見山，條分縷析，都是實踐中來的例證，可以舉一反三，花個半天就可以讀完，又不枯燥，這才是讀者所需要的。
您或許還不知道，這本小書在1977年時還起過不小的作用呢。那是因為病重中的周恩來總理曾指示：“要儘快將中國古籍善本書目編出來”。那以後，各省市自治區圖書館都行動起來，有的地方還舉辦了學習班，訓練幹部，而這本《常談》就成了最好的教材之一。
我的一位朋友艾思仁先生，他是美籍瑞典人，是全美中文善本資料庫的主持人，他對中國的古籍善本有著濃厚的興趣，且對善本書鑑定力絕對不亞於目前國內某些所謂的“專家”。問起他怎么會涉足此一領域的，他說，早在1968年他在瑞典斯德哥爾摩大學念中文的時候，就讀了《常談》，從而引發了他的興趣。以後他經過多年的實踐，由淺入深，終於成為西方世界重要的中文古籍善本的專家。
國內現在真正懂得古籍版本鑑定的行家，已經沒有幾個了。我是贊同《常談》插圖增訂本封底印的那一段話的，“把古人有關版本的記述和自己親眼所見的古書結合起來，融會貫通，乃是本書的過人之處。倘非作者為治學有方、底蘊深厚的一代名家，又何以臻此。可惜，像這樣有文獻、有圖例、有見解、有文采的著作現在已寥若晨星，難覓其儔了。”
《常談》中也有些小訛，如“活字本”一節舉范祖禹《帝學》為宋活字版，此實乃清刻本。“稿本”一節本應多多敘述，並附例證，可惜不足三百字，似有言有未盡之感。而且所云元刻本之鑑別“比較容易”，實是欠妥，文中也有矛盾之處。實際上，在宋元明清刻本中，最不易鑑定的就是元刻本。以上也算不了什麼小疵，說說而已。