古城鎮[山東省聊城市莘縣古城鎮]

聊城市古城鎮，隸屬於山東聊城市莘縣管轄，位於魯、豫兩省交界處，處於聊城市的 莘縣、陽穀縣與河南省濮陽市台前縣、河南省濮陽市范縣交匯處，下轄32個行政村。聊城市古城鎮堅持以經濟建設為中心，大力調整農村產業結構，花香菇生產已具規模，年產值3000多萬元。

行政區劃

山東省莘縣古城鎮地理位置

聊城市古城鎮，位於魯、豫兩省 的交界處，處於山東省聊城市的莘縣、陽穀縣與河南省濮陽市台前縣、河南省濮陽市范縣交匯處，依堤傍水，風景秀麗，歷史悠久，人傑地靈。古城鎮系原莘縣，曾為歷代名人匯集之地：仲由曾在此設院講學，秦始皇走馬修堤、設立點將台；“揚州八怪”之一鄭板橋曾在此任縣令，留下許多軼聞佳話；劉鄧大軍南下途經此處。古城鎮現轄67個行政村，面積75平方公里，人口5.4萬人，耕地5.7萬畝。

歷史沿革

夏商周三代，為古顧國地。漢代建莘縣。王莽時曾一度改稱“建睦縣”，不久復為莘縣。明洪武十三年（1380年）黃河決口，原縣城毀於水，從金堤河南北移20華里重建縣城，即今日之古城。1957年11月，莘縣縣城北遷至現莘縣所在地，此地更名古城，為區駐地。1958年為公社駐地， 1984年改為聊城市莘縣古城鎮。

金代鐵鐘

山東省莘縣古城鎮的金代鐵鐘

山東省聊城市古城鎮保存下來的最有價值的歷史文物是金代鐵鐘。鐵鐘現存於政府院附近的來鍾寺舊址。民國《續修聊城莘縣誌》記載：“大鐘在來鍾寺，今移中山園。高九尺六寸，圍十九尺五寸，上部厚八寸，下部厚二寸四分。承安四年（1276年）六月初六日鑄造。”經文物部門測定，該鐘通高2.9米，圓周長5.56米，底部直徑1.77米，上部厚9厘米，下部厚7厘米，重8000斤。鐵鐘頂部為高0.5米的蟠龍形鍾鈕。鐘體上部為植物紋，下部為雲雷紋，中部以八卦紋界為四格，格內分別鑄有“皇帝萬歲”“重臣千秋”“法輪常轉”“國泰民安”陽文大字，表示對君、臣、佛、民的祝福。

來鍾寺

據說鐵鐘原掛于山西洪洞大槐樹下的廣濟寺內，清順治八年（1651年）發大水，大鐘被吊掛鐘體的巨型木架托起，由汾水入黃河，一直漂浮到莘縣。莘縣人見此鍾來的蹊蹺，以為有神力相助，便募捐建寺，將鍾掛起，此寺便取名“來鍾寺”。1975年平整土地時，古鐘所在地周圍曾挖出一些化鐵水用的坩堝和鑄鍋用的泥范，范上殘存的花紋字跡與鐘體完全相同，可見此鍾乃就地鑄造，鑄成後未經大的移動。

2002年，聊城市古城鎮政府募集資金，築台建亭立碑，將古鐘重新懸掛保護起來。亭下為一高4米的方台，磚混結構，背面為“之”字形雙向階梯，上部有石雕護欄。亭高3. 8米，六角重檐，紅柱綠瓦，輔以木質雕飾，古樸典雅。亭的正面匾額書“澤被八方”四字，楹聯為“亭被霞光，高處可察社情民意；鐘鳴盛世，洪聲再震泰山黃河”。

子路書院

古城境內舊有子路書院、子路堤、仲子廟等。仲由，字子路，春秋末期人，因避陽虎之亂，退而修書於此，後人因此修建“子路書院”。孔子為避魯亂曾到此講學，親見仲由率百姓負米築堤盛況，嘆曰：“由也，事親可謂生，事盡力矣。”（出自《論語》）後人遂將此堤命名為“子路堤”。與古城比鄰的陽穀縣金斗營鄉至今仍有“子路堤村”，且兩地村民多有仲姓者，據說皆系仲由後裔。清代乾隆年間，鄭板橋任范縣縣令時，為紀念仲由築堤修書之舉，籌資修建了“仲子廟”，並親題匾額。今廟已不存，唯廟門殘匾尚存。

板橋堂

“揚州八怪”之一鄭板橋，曾於清乾隆七至十年（1742～1745）任范縣縣令。鄭板橋名燮，字克柔，號理庵居士、板橋居士、板橋道人、橄欖軒人。晚年常以板橋老人、板橋老道人自署。鄭板橋信奉孟子“窮則獨善其身，達則兼善天下”的處世之道，為官立志上報朝廷，下安黎庶。在任期間，他傲視權貴，體恤民情，清正廉潔，剛正不阿，主張輕刑簡政，鳴琴而治，不事擾民之舉，留下千古佳話。後人為了紀念鄭板橋，稱他升堂理案的大堂為“板橋堂”。板橋堂位於古城鎮舊縣衙，即今鎮政府院內。

經濟發展

近年來，該鎮黨委、政府堅持以經濟建設為中心，大力調整農村產業結構，著力發展純綠色食品——花香菇，他們創辦了菌種廠和幹部示範基地，實行菌種生產、原料供應、資金調控、市場銷售“四統一”，進行一條龍、系列化生產經營，生產規模迅速膨脹。1998年栽培260萬袋，成為山東省最大的花香菇生產基地，產品遠銷日本、新加坡、韓國等國際市場，年創產值3000多萬元。

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