內容介紹
先秦卷三代世表
甲骨文“家譜刻辭”真偽問題再商榷
試釋周初青銅器銘文中的易卦
論周初諸王之生稱謚
說庶人的身份 ——讀書札記
說“庶人”
奴隸制社會經濟形態問題
論先秦時期關於歷史與未來的思想
祭祀、戰爭與國家
商代的王權和對王權的神化
商代的馬和養馬業
古代巡守制度的史跡及其圖案化
商代中期的人祭制度研究——以鄭州小雙橋商代遺址的人祭遺存為例
王字本義試探
甲骨文中所見商代的墨刑及有關方面的考察
說“隹王 ( )祀(司)”
甲骨文 、 非災 辨 ——兼論商人的災禍觀
花園莊H3卜辭中有關祭祀的兩個問題
周原卜辭中殷王廟號與“民不祀非族”辨析(節錄)
甲骨文字與甲骨書法
金文中所見西周世族的產生和世襲
“下、上”考辨
新疆怯盧文書中的kosava即“氍叟”考 ——兼論“渠搜”古地名
渠搜考
“文王演《周易》”新說 ——兼談境遇與意義問題
經典的條件：以早期儒家經典的形成為例
儒家思想的特色及其文化表現形式
五行原始意義及其紛歧蛻變大要
《論語》對生命終極意義的表達方式
《周禮》官聯初論
戰國服飾的實驗考古學研究
《性自命出》與《淮南子·繆稱》論“情”
苟子對思孟“五行”說的批判
稷下學宮的百家爭鳴與相互影響
王國維《生霸死霸考》辯證
作者介紹
十餘年前，本所曾經約請同仁各選論文三篇，彙編成冊，以留一學術檔案。惟篇幅甚大，囿於當時的條件而未能出版。今年，正值建所50周年，我們縮小選文規模，再度約請同仁編選了此一論文集。一則用以祝賀所慶，再則亦可據以略窺幾代學人實事求是的學術追求本論文集的作者，皆系本所研究員、副研究員。在職及離退休的同仁，由作者自行選文一篇，已經過世的師長，則煩有關專家代勞，亦人自一篇，共得文180篇。惟依然受諸方麵條件的限制，除少數師長外，論文篇幅皆在l萬言以內。因此，若干篇幅稍大的優秀論文皆未得入選，實不能盡稱同仁的代表作。此外，個別研究人員因這樣那樣的緣故，未能如期選送論文，出版在即，只好割愛。
入集論文，上起先秦，下迄明清，大致以斷代為類，凡作四卷，依次為先秦卷、秦漢魏晉南北朝卷、隋唐宋遼金元卷、明清卷。部分通貫論題，難以朝代斷限者，則冠以綜合之名，統置卷首。
歷史研究是艱苦的創造性勞動，講究字字有根據，句句有來歷。學科的自身特點，規定了歷史研究必須從史料出發，依靠堅實的學術積累，腳踏實地，務實求真，來不得半點的虛假和浮誇。歷史研究又是建設有中國特色社會主義偉大事業的一個組成部分，學術的使命，社會的責任，要求史學工作者立足當代，服務人民，堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法來指導我們的學術實踐。我們的研究成果，必須尊重歷史，實事求是。
歷史研究所的50年，是一個艱苦奮鬥的歷史過程。50年來，一代又一代的史學工作者，為了國家和人民的學術事業，在這裡辛勤工作，默默奉獻。日後，我們將一如既往，用我們的創造性勞動成果，為馬克思主義中國化的理論創新，為我國哲學社會科學的進一步發展和繁榮，為實現中華民族全面建設小康社會的偉大事業，學習、學習、再學習，奉獻、奉獻、再奉獻。
