相關詞條
-
摩頂受記
摩頂是佛用手撫摩其頂,受記是受將來成佛之預記也。
-
《現在世說過去世》
自知受記。何等為十。所謂一向發菩提心菩薩受記。不厭菩薩行菩薩受記。於一切劫修諸苦行菩薩受記。隨順一切佛法菩薩受記。於一切如來所說決定信向菩薩受記。具足修習一切善根菩薩受記。令一切眾生安住菩提菩薩受記。於一切善知識和合...
簡介 相關資料 -
現在世說過去世
摩訶薩。有十種自知受記法。令彼菩薩自知受記。何等為十。所謂一向發菩提心菩薩受記。不厭菩薩行菩薩受記。於一切劫修諸苦行菩薩受記。隨順一切佛法菩薩受記。於一切如來所說決定信向菩薩受記。具足修習一切善根菩薩受記。令一切眾生...
簡介 相關資料 -
燃燈古佛
昔時曾從寶髻佛受記之因緣。 燃燈古佛關於此佛出現之時劫,《增一阿含經》卷...而受記之遺蹟。今印度山崎(Sanchi)塔門之刻畫中,有定光如來化作大城之...,非也。” 二、從寶髻佛受記 據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載,過去久遠...
燃燈古佛 史載 過去佛 寶塔舍利 燃燈寺 -
佛說如幻三摩地無量印法門經
《觀 世音受記經》。第二是西晉聶道真於太康至永嘉間(280~313)譯出,名 《觀世音受記經》一卷。此二種譯本現今闕佚。第三是劉宋曇無竭於元嘉三年 (426)譯出,名《觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》一卷...
-
頓悟入道要門論
序大珠和尚首參馬祖,使入慧海之法界,令開寶藏於自家;所以靈辯滔滔,譬大川之流水;峻機疊疊,如圓器之傾珠。於是曲設多方,垂慈利物,...
序 卷上 卷下 -
記別
得無生忍而 受記別?’ 浄威 答言:‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》:“已於 恆 沙佛所,經受記莂。” 隋煬帝...。徧參尊宿,遂受記莂,為曹洞家(宗)大師。” ...
-
觀世音菩薩
宿世悲願得名。《悲華經•受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期,因發大悲誓願...
出典 聖號釋義 觀音道場 觀音身相 觀音-丨法門 -
觀世音
觀世音 觀世音菩薩,梵文 Avalokiteśvara,又作觀自在菩薩、光世音菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶...
出典 聖號釋義 觀音道場 觀音身相 觀世音法門