shòu lù ㄕㄡˋ ㄌㄨˋ
受籙
(1).古代皇帝自稱受命於天,接受所謂天賜的符命之書,叫受籙。《詩·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達 疏:“伐 崇 ,作 靈台 ,改正朔,布王號於天下,受籙應《河圖》。”
(2).指道家接受符籙。 劉師培 《<文說>序》:“由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣。”
(3).謂新皇帝登基按道家的儀式接受符籙。《隋書·經籍志四》:“後 周 承 魏 ,崇奉道法,每帝受籙,如 魏 之舊。”
受籙(shòu lù ),指古代皇帝自稱受命於天,接受所謂天賜的符命之書;或指道家接受符籙;或指新皇帝登基按道家的儀式接受符籙。
shòu lù ㄕㄡˋ ㄌㄨˋ
受籙
(1).古代皇帝自稱受命於天,接受所謂天賜的符命之書,叫受籙。《詩·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達 疏:“伐 崇 ,作 靈台 ,改正朔,布王號於天下,受籙應《河圖》。”
(2).指道家接受符籙。 劉師培 《<文說>序》:“由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣。”
(3).謂新皇帝登基按道家的儀式接受符籙。《隋書·經籍志四》:“後 周 承 魏 ,崇奉道法,每帝受籙,如 魏 之舊。”
授籙是頒發給職券牒文,以證其所得之法職的一種道教行為。 “籙”通常指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬,召役神吏,施行功法術的牒文。正一道士只有得受法籙,才...
詞語解釋 歷史沿革 私籙 新聞報導解釋:圖:河圖,聖人當世的吉兆;籙:符籙,上載隱語,被看作帝王受命的徵驗。 指帝王是應符命、受河圖來統治天下。 出處:《易緯乾鑿度》卷下:“二十九年伐崇...
解釋:籙:符籙,上載隱語,被看作帝王受命的徵驗;圖:河圖,聖人當世的吉兆。 指帝王是應符命、受河圖來統治天下。 示例:應聖皇~,化象神明也。
天師道的授籙傳度源遠流長。按《太真科》及《赤松子歷》所載:“漢代人鬼交雜,精邪遍行。太上垂慈,下降鶴鳴山,授張天師《正一明威符籙》一百二十階,及《千二百...
歷史記載 授籙作用 授籙必要性 法籙總匯 祖庭授籙籙,道教用以記錄有關天官功曹、十方神仙名屬,召役神吏,施行法術的牒文。它是道教教法中的重要部分,因此,又稱作法籙。法籙牒文中一般必有相關的符圖,道教經典...
詞語解釋 道家釋義 道教秘文 籙的功能 古籍解釋陳籙(1877—1939),字任先,號止室,民國時期外交家。福建福州人。1894年進入鐵路總局附設礦化學堂,後入武昌自強學堂,1901年畢業後留校任法文...
早期經歷 處理外蒙 代理總長 留法漩渦 淪為漢奸《范延煦等受正一籙詞》是唐代杜光庭創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介《元日女道士受籙》是唐代詩人賈島的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋黃籙 : huáng lù,兩個意思: (1)指道士所做道場。道士設壇祈禱,所用符籙,皆為黃色,故稱。 唐 康駢 《劇談錄·崔道樞食井魚》:“ 韋 乃 ...