友於

友於，讀作：yǒuyú，該詞組基本解釋：“惟孝友於兄弟”。後根據用典，以“友於”代“兄弟”，亦指兄弟友愛。

典源

《尚書》卷十八《周書·君陳》～273～

王若曰：“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝，友於兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德，往慎乃司，茲率厥常。懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：‘至治馨香，感於神明，黍稷非馨，明德惟馨。’爾尚式時，周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見，既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。曰：‘斯謀斯猷，惟我後之德。’嗚呼！臣人鹹若時，惟良顯哉！”

示例

南朝梁·丘遲《與陳伯之書》：“朱鮪涉血於友於。”

《後漢書·史弼傳》：“陛下隆於友於，不忍遏絕。”

《魏書·良吏傳·宋世景》：“世景友於之性，過絕於人，及道璵死，哭之哀切。”

清 蒲松齡《聊齋志異·向杲》：“﹝ 向杲 ﹞與庶兄晟，友於最敦。”

三國 魏 曹植《求通親親表》：“今之否隔，友於同憂。”

唐 白居易《東南行一百韻》：“萬里拋朋侶，三年隔友於。”

清 昭槤 《嘯亭雜錄·親骨肉》：“其連枝友於之愛，實後世所罕見也。”