簡介
乃佛陀游王舍城竹林精舍說法時，毗耶離國（梵 Vais/a^li）疫氣流行，會中聽眾染疫者甚多，阿難因此而問避除瘟疫毒氣之法，佛陀遂為其開示。謂有七鬼神常吐毒氣以害萬姓，若人得毒，則頭痛寒熱，百節慾解，苦痛難言；如欲平安，當誦持此經咒，即（卍續三·三八八下）：“南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶，南無十方諸佛，南無諸菩薩摩訶薩，南無諸聖僧，南無咒師，（某甲）今我弟子所說神咒，即從其願，如是神名，我今當說沙羅佉。三說沙羅佉已，便說咒曰：‘夢多難鬼 阿佉尼鬼 尼佉屍鬼 阿佉那鬼 波羅尼鬼 阿毗羅鬼 波提梨鬼’（中略）疾去疾去，莫得久住。”謂能令一切病毒疫氣盡滅。或書寫七鬼神之名字，系五色縷線，一一結其名字，安於門戶，則諸瘟鬼不敢進門，全家延年益壽，吉祥如意。參見《佛光大辭典》
佛經全文
佛說卻溫黃神咒經
聞如是。一時佛游王舍城。竹林精舍。與四部弟子大眾俱會。為說經法。爾時維耶離國。屬疫氣猛盛赫赫。猶如熾火。死亡無數。無所歸趣。無方救療。於是阿難長跪合掌。白佛言。彼維耶離國。遭溫氣疫毒。唯願世尊。說諸聖術。卻彼毒氣。令得安穩離眾者患。佛告賢者阿難。汝當聽受之。有七鬼神常吐毒氣。以害萬姓。若人得毒。頭痛寒熱。百節慾解。苦痛難言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。為汝說之。阿難言。願欲聞之。佛言。若四輩弟子。欲稱鬼神名字之時。當言南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無十方諸佛。南無諸菩薩摩詞薩。南無諸聖僧。南無咒師。今我弟子某甲所說神咒。即從其願。如是神名。我今當說。沙羅佉。三說沙羅佉已。便說咒曰。
夢多難鬼阿佉尼鬼尼佉屍鬼阿佉那鬼波羅尼鬼阿毗羅鬼波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人熱病時當呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消滅。病消除愈。我弟子今歸依三寶。燒香禮敬。行是諸佛所說神咒。若有咒神不隨諸佛教者。頭破作七分。如阿梨樹枝。若人得病一日二日三日乃至七日。熱病煩悶先咒神水。以與病者飲之。當三七遍誦此咒經。病毒五溫之病。並皆消滅。若亦立門書著氣病者。當額書七鬼神名字。復取五色縷線各各結其名字。繫著門上。大吉祥也。若能勤誦此經。專心受持齋戒。不吃熏辛。誦此七鬼神名字。溫鬼永斷。不過門戶。自進至患家鬼見皆走。一身永不染天行。若能專心勸人書寫受持讀誦此經。消殃卻害。若人不能誦。得竹筒盛安門戶上。溫鬼不敢過門。亦得延年益壽大吉祥也。阿難叉手白佛言。當何名此經。云何奉持。佛言此經名為卻溫神咒。佛說如是。天龍鬼神。一切大眾。聞咒歡喜。作禮奉行。
卻溫神咒經
南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無十方諸佛、南無諸菩薩摩詞薩、南無諸聖僧、南無咒師︵沙羅佉、沙羅佉、沙羅佉；夢多難鬼、阿佉尼鬼、尼佉屍鬼、阿佉那鬼、波羅尼鬼、阿毗羅鬼、波提梨鬼︶疾去、疾去、莫得久住。
