簡介
西亞印有競賽場面的滾筒印章青金石
高2.1厘米；
烏爾（伊拉克），第六次發掘，1927-1928年，烏爾王陵，私人墓室，861號墓
阿卡德王朝早期
詳細信息
青金石小滾筒印章，刻有若干戰士在展開搏鬥。左邊的兩位人類英雄正在分別與背靠背站在一條蛇或一棵樹兩旁的公牛人搏鬥。其中一位英雄被展現為側面，他的捲髮直立豎起，另一位則是正面的。右邊，一個側面的公牛人在防衛一隻被獅子攻擊的牡鹿。獅子右邊的空間裡有一條像魚一樣的生物。該印章上這種多重形象之間的搏鬥圖像是在早王朝時期的雕刻傳統上發展起來的。例如，公元前3500年的印章通常都是由青金石製作，而頭髮直立的英雄形象則是早王朝搏鬥題材的雕刻中固定出現的要素。但是該印章打破了早王朝時期典型的統一模式或帶狀連環圖案，而劃分為空間更加寬闊的不同組群，表現出激烈的戰鬥場面，這標誌著它從時間上可被視為阿卡德王朝早期的作品。
滾筒印章的時代由其周圍的出土物得到確定。861號是一個簡單的墓室，其中僅有一具性別不明的屍體，躺在蘆葦席和柳條製成的棺材中，棺材塗了瀝青以防漏水。該墓室有大量陪葬品，包括三枚滾筒印章。其中兩枚是青金石小滾筒印章：B16880這一枚和B16897（U. 11110），後者上面刻劃了兩行粗糙的“Z”形線條；另一枚是蜿蜒斑駁的灰褐色石頭印章，體積更大一些，它和B16880這一枚一樣在時間上屬於阿卡德王朝早期。它刻劃了一位神坐在露出地面的岩石上，岩石旁邊長著一棵樹，他面前站了一列由四位神排成的隊伍。隊伍中這四位神的間隙里有一段銘文——研究者認定它的主人是埃茲（Ezi），一位抄寫員。坐著的神像背後同樣刻著這枚印章主人的姓名，楔形文字的符號並不很深（或者曾被特意抹去）。
抄寫員埃茲擁有一枚以上的滾筒印章，這在古代美索不達米亞是很典型的。當時的人經常按年代序列或者不同場合使用不同的印章。舉例來說，一個人年輕時的印章可能僅作為私人印章被保留下來，而當他開始從事職業活動後則要使用其他的印章。比如官方職員就可能要使用帶有“官方”形象的印章以履行他們的責任。
正如861號墓室表現出的那樣，阿卡德時期印章上所刻劃的形象容納了廣泛的主題。其中爭奪控制權的內容大約占到現存印章和印鑑的一半，包括四至五組不同的形象和兩對戰士（參見No. 31. 30-12-25）。但是這些場面的細節都大同小異。它們表現了神與特定神之間的戰鬥，如豐產女神伊南娜/伊斯塔（Ishtar）、日神烏圖（Utu）/沙瑪什（Shamash）和大神埃阿（Ea）/恩基（Enki）以及其他無法辨認的或普通的男神和女神。一些印章深入刻劃了兩個社會身份不同的形象，無論是主神與次神，還是神與人，他們在正式的場合或宗教儀式中相遇；而另一些則或許展示了美索不達米亞神話的情節，例如大神埃阿/恩基對安祖（anzû）偷竊“命運之碑”的審判。有一組阿卡德印章幾乎精確地概括出半傳奇性的基什國王埃塔那（Etana）的故事，他乘在天使背上飛到了天堂。這組印章上刻有一位蓄著長須的男子，騎在一隻伸展雙翅的大鳥背上，還有牧羊人、狗和圈邊的山羊以及正在照管一個大罈子，或許是在做乳酪的男子。阿卡德印章上的其他主題還包括船隻、音樂、性愛活動、棗椰樹、耕作、灌溉和狩獵等等。
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