布道詞：任職期間，他開始進行布道，讚頌天主和聖徒，如聖弗朗索瓦·德·阿西茲、聖貝爾納、聖女泰蕾絲、聖保羅等。《聖保羅贊》認為聖保羅完成的不是奇蹟，在世人眼中他很軟弱，這是表面的軟弱。他的布道看來力量不大，用詞粗俗。從1659年，博須埃來到巴黎。1660年，他在羅浮宮作封齋期講道，大膽勸導年輕國王生活應該更有規律，路易十四對此感到不快。1665年，他被任命為孔東主教。在此前後，有不少有名的布道，如《關於壞富人的布道》《關於窮人在教會中的極大尊嚴的布道》《關於野心的布道》《關於死亡的布道》等，博須埃的布道簡潔而抒情味濃，想像豐富，語言有力，飽含哲理。
誄詞：博須埃的誄詞也非常有名。因為他布道出色，所以一些王室顯貴的悼詞請他來撰寫。如《昂利艾特·德·法蘭西的誄詞》《安娜·德·貢扎格的誄詞》
史話及其它：1670年9月5日，博須埃被任命為王太子師傅。次年，他進入法蘭西學士院。他對王太子師傅的職務十分重視，專門寫出教材，其中最重要的是《世界史講話》和《從聖經抽取的政治學》。1680年，王太子結婚，博須埃的師傅任務告終。1681年，他當了莫城主教。
1.布道詞：任職期間，他開始進行布道，讚頌天主和聖徒，如聖弗朗索瓦·德·阿西茲、聖貝爾納、聖女泰蕾絲、聖保羅等。《聖保羅贊》認為聖保羅完成的不是奇蹟，在世人眼中他很軟弱，這是表面的軟弱。他的布道看來力量不大，用詞粗俗。從1659年，博須埃來到巴黎。1660年，他在羅浮宮作封齋期講道，大膽勸導年輕國王生活應該更有規律，路易十四對此感到不快。1665年，他被任命為孔東主教。在此前後，有不少有名的布道，如《關於壞富人的布道》《關於窮人在教會中的極大尊嚴的布道》《關於野心的布道》《關於死亡的布道》等，博須埃的布道簡潔而抒情味濃，想像豐富，語言有力，飽含哲理。
2.誄詞：博須埃的誄詞也非常有名。因為他布道出色，所以一些王室顯貴的悼詞請他來撰寫。如《昂利艾特·德·法蘭西的誄詞》《安娜·德·貢扎格的誄詞》
3.史話及其它：1670年9月5日，博須埃被任命為王太子師傅。次年，他進入法蘭西學士院。他對王太子師傅的職務十分重視，專門寫出教材，其中最重要的是《世界史講話》和《從聖經抽取的政治學》。1680年，王太子結婚，博須埃的師傅任務告終。1681年，他當了莫城主教。
