基本簡介
《南詞敘錄》一書，一般認為是明代雜劇代表作家徐渭所作，這是第一部研究宋元南戲和明初戲文的專著，對傳奇作家們也產生過極大的鼓舞作用。
《南詞敘錄》是中國最早的、也是宋元明清四代唯一的專論南戲的著作。此書論述南戲的源流發展、風格特色、聲律音韻等，也有對作家、作品的評論，術語、方言的考釋。
《南詞敘錄》除具有史料價值外，還包含一些精闢見解，如明人多以為南戲產生在元雜劇之後，是由北曲演變而來，此書指出“南戲始於宋光宗朝……或雲宣和間已濫觴，其盛行則自南渡”，並認為是由“宋人詞而益以里巷歌謠”發展而來，從而揭示了中國戲曲發展史上的一個重要問題的真相。
明中葉前,在一部分士大夫文人中,崇尚北曲，歧視南戲,此書作者批評了這種重北輕南的傳統觀念,為南戲力爭社會地位。明代自《香囊記》始，出現了一種“以時文為南曲”、使事用典、追求藻麗的不良傾向。
《南詞敘錄》稱之為“南戲之厄”，主張“曲本取於感發人心，歌之使奴童婦女皆喻，乃為得體”，提倡“句句是本色語”的南戲優良傳統。凡此種種，都有針砭時弊的積極意義。書末附錄宋元南戲劇目65種，明初南戲劇目 48種，是珍貴的戲劇史料。
1）《南詞敘錄》傳世清抄本有錢塘丁氏本，題徐天池著，現存南京圖書館； 平江黃氏本，題有“徐文長南詞敘錄”字樣，現存上海圖書館。
2）清末姚燮《今樂考證》等書都將《南詞敘錄》引文題為徐渭所作。因此徐渭作《南詞敘錄》，已經成為近代曲學的常識。
3）近年來，駱玉明、董如龍著文，提出徐渭現存詩文未提及《南詞敘錄》； 與徐渭有過交往者包括沈寵綏、王驥德在內，同樣未曾提及這部曲學專著；在駱、董所翻閱的各種書目和曲論專著中，也沒有提及《南詞敘錄》之處。文章還認為徐渭入閩時間與《南詞敘錄》序文不合，該書又多提及吳中戲曲而非徐渭家鄉越中戲曲，因此該書並非徐渭所作。（《〈南詞敘錄〉非徐渭作》，《復旦學報》1987年第6期）但到目前為止，學術界回響或支持此說的人並不多。
