基本信息
南營留村，我們常將其省略稱之為南營村 ，這是一個中等偏大的村子，行政面積4.7平方公里，全村現在有約10000人口，本村居民6000人，外來打工者4000人，從村中心到縣中心步行約需要15分鐘，就出行來說，十分方便。
村總耕地面積約2930畝，其中水田830畝（現已經出租作為廠礦用地），旱地1500畝，果園占地600畝，土壤類型屬粘土，村中的農民都以種菜為生，即菜農。在經過改革開入等一系列變革之後，南營村已經不屬於一個典型農村了
村總體狀況良好，居民用水為深井自來水，全村都已通電，通有線電視。村裡有自己的國小，有藏書3000餘冊的圖書館，等
村里居民大多數生活還行，而純依靠種地的傳統農戶卻非常少了。按收入來劃分居民的職業為：種地農戶、半工半農（打工者，多為體力活）、個體經營的商戶（富裕程度也有所不同）、家中有大型運輸車（如：斯太爾等），開工廠辦企業者。（按收入從低到高）。而這些人的生活又都有著其“特別”的一面，而相互之間可以說截然不同
該村主要產品有預製板等各種預製構件、汽車運輸業、煤焦、蔬菜等產品。
文藝活動
簡介
“抬閣”（古稱走閣）這項民間文藝活動，是清徐南營村特有的一種社火活動形式，相傳已有1000多年的歷史。
淵源
抬閣的歷史淵源，據傳是從傳統的民間祭祀活動逐 步演變為民間文藝活動形式。相傳在殘唐五代時期，地處黃土高原和黃河流域的梗陽大地，地理位置優越，經濟發達，是兵家必爭之地，所以中原大地連年戰火紛飛， 百姓生活苦不堪言，百姓欲求和平，便默默祈禱蒼天保佑，望戰爭儘早結束，過上和平而安定的生活。戰亂平息後，民眾為慶賀戰火的熄滅，將大方桌兩邊綁上抬桿， 桌上設定神位和整牛、整羊等祭品、香案，由4人抬著方 桌熱熱鬧鬧地沿街慶賀了3天3夜。這便是“抬閣”的雛 形。從這以後，梗陽大地每遇旱災、水災、蟲災等各種 天災時，南營留村的民眾便要求神許願。許願應驗後， 要用整牛、整羊、整豬和雞、鴨等動物祭品來祭奠神靈， 表示民眾的心愿。祭祀的形式是抬著方桌，方桌上設定 神的牌位或神像和祭品、香火，沿街慶賀。
相傳很早以前，梗陽大地半年未見點滴雨水，旱情十分嚴重，地里的禾苗奄奄一息，民眾心急如火，人心惶惶，在這危難時刻，南營留村的人們，提議抬龍王爺 祈雨，人們齊聲回響，自發組織抬具，到白石河處的白龍廟，抬著龍王爺，頭戴柳條編的帽子，沿街遊行禱告 祈雨，祈求龍王爺顯靈喜降大雨，以解旱情，並許願降 雨後，隆重謝神三日。民眾的虔誠祈禱，感動了天地神 靈和龍王爺，時過數日，果然喜降大雨。百姓為感謝龍 王爺恩賜喜雨，便殺豬宰羊，製備抬閣，組織謝神活動。當時的抬閣比古老的方桌走閣有了很大的改進，抬閣是 專制的四邊形方桌面，特製的方桌上面設定的不是過去 的牌位和豬羊祭品，而是逼真塑像和童男童女，這種形 式較以前的方桌走閣美觀而大氣多了。從此，民間藝人 將這種祭神活動的形式，搬到了正月十五元宵節和民間 文藝隊伍中來沿街進行社火表演活動。
