禪寺簡介
南海蟬寺南海禪寺位於駐馬店汝南縣境內，始建於明朝嘉靖年間
（公元1545年），歷史上被譽為蔡州“八景之一”。1994年台北大香山觀音禪寺主持--明乘大法師在故鄉出資1.5億復建此寺。台北白聖法師的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，來自台灣、泰國、印尼、新加坡、香港等國家和地區的大法師、高僧及社會各界人士800餘人，參加了白聖法師舍利塔落成典禮。整個寺院建築結構嚴謹，構思奇妙，寶剎宏偉，琳宮璀璨，氣勢恢宏，被譽為亞洲最大的佛教寺院。
據歷史記載，小南海原名南湖，系歷代修城築堤取土之地，後浠不成湖。經明清近600年的建設裝修，形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕，總面積達千畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣，是仿造南海普陀寺的模式。由於觀音閣的規模小於南海，所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、準提樓、黃鶴樓。
南海禪寺位於河南省汝南縣城東南隅。占地300餘畝，宏偉壯觀，工程浩繁。主體建築大雄寶殿平面呈邊長80米的正方形，超過故宮太和殿與山東曲阜孔府大成殿的規模，號稱“亞洲第一殿”。天王、觀音、文殊、普賢四大配殿，三重飛檐、高大雄偉，可與全國現有佛教聖地同類建築相媲美。
南海禪寺山門牌子樓長50米，高31米。山門內長500米，寬20米的甬道上，自北向南依次按12姻緣、12生肖、12菩薩建築的 12座花崗岩牌坊，風格獨特，巍巍壯觀。
南海禪寺東北部白聖長老舍利塔，融我國古代建築藝術與東南亞現代建築藝術風格為一體，既高大雄偉，又典雅別致。大雄寶殿台基上雕刻的花崗岩質500羅漢，集全國20多處羅漢堂之精華，聚優秀雕刻工匠於一堂，精心雕塑，風格殊異。院內藏經樓，設計獨特。樓內珍藏古今中外多種版本的佛教經典.
旅遊景區
摺疊化度寺碑
唐碑，即化度寺之僧邕禪師之舍利塔銘。碑建於貞觀五年（631），李百藥撰文，歐陽詢書，書法如直木曲鐵。其碑石斷於宋，重摹本相傳有三，一在西安府學，一在大興翁氏，餘一不詳。今所傳拓本多為翻刻者
摺疊多寶塔碑
南海蟬寺為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂：楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時，忽見寶塔宛在目前，乃誓以六年建塔，於唐天寶元年（742）開始建設，六年後，恭寫法華經千部以鎮之，至天寶十一年塔始成。此碑由岑勛撰文，徐浩篆額，顏真卿書。顏書嚴整圓健，字型稍小，清時館閣書體多臨摹此碑，乃取其整飭之致。據岑勛之西京千福寺多寶佛塔感應碑載：‘粵若妙法蓮華諸佛之秘濩也，多寶佛塔證經之踴現也。’又據清代孫星衍之寰宇訪碑錄：‘千福寺多寶塔感應碑，岑勛撰，顏真卿正書，天寶十一載四月。
摺疊圭峰碑
（雜名）即定慧禪師碑。唐大中九年立，在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密，本姓何。果州西充縣人。嘗登進士。於遂州遇道圓禪師。問法契心。遂受圓教。會昌元年，坐滅於興福塔院。葬於圭峰。宣宗追謚定慧。門人立碑，稱圭峰定慧禪師傳法碑
摺疊志公碑
梁釋寶志之碑也。在鄒平醴泉寺。行書。碑陰有志公像。指月錄曰：‘寶志禪師：金陵東陽民朱氏之婦，上已日聞兒啼鷹巢中。梯樹得之，舉以為子。其後出家專修禪，披髮徒跣，著錦袍，往來皖山劍水之下。以翦尺拂子掛杖頭，負之而行。’其碑文為琅琊王筠所作。見南史隱逸傳。
摺疊龍藏寺碑
龍藏寺碑（雜名）畿輔通志雲隆興寺在正定府治東。一名龍藏寺。隋開皇六年建。初為龍藏寺。寺有碑。在殿隅。集古錄稱其字畫遒勁。有歐虞之體雲。
摺疊玄秘塔碑
唐代碑名。塔為唐會昌元年（841）大達法師所建，由裴休撰文，柳公權書。碑高四點八公尺，碑文二十八行，每行五十四字。碑原在長樂南原，後移西安府學。現存陝西省西安碑林，因年代久遠，碑文已多損壞。
摺疊唐蕃會盟碑
南海蟬寺位於市中心之大昭寺前。又稱甥舅和盟碑、長慶會盟碑。於唐代長慶三年（823），相當吐蕃彝泰九年，為紀念唐和吐蕃最後一次會盟而建。碑身呈方柱形，高四點七六公尺，寬九十五公分，厚五十公分。碑陽及兩側以漢藏兩種文字刻載會盟全文及唐蕃會盟官員姓名、職位；碑陰以藏文刻載唐蕃友好關係史和此次會盟經過及意義為千年來漢藏民族間友好團結之歷史物證，亦為吐蕃歷史之重要文物。現保存完好，碑文絕大部分清晰可辨。
寺廟法師
當代僧俗共尊的高僧、南海禪寺開山宗長——上明下乘長老，
當代僧俗共尊的佛門高僧、南海禪寺開山宗長——明乘長老，是台灣大香山觀音禪寺、東富寺、東富講堂、新店念佛堂會、白聖安養院等寺院場所的住持，是當代佛教領袖白公上人的衣缽傳人。西元1992年，明乘長老在故鄉出資3.5億元人民幣，復建南海禪寺。該寺位於河南省駐馬店市汝南縣縣城東南隅，占地500餘畝，宏偉壯觀。
明乘長老出家五十年來，嚴持戒律，學佛所學，行佛所行。曾於閉關中先後兩次燃指供佛，並刺血寫《地藏經》《水懺》《法華經》等大乘經典，一心精誠。
明乘長老悲心深切，不但刻苦修行，為佛教事業勞心費力，還竭盡力量為社會培養人才。長老先後創辦了台灣私立能仁家商職業學校、台灣佛教中興婦孺教養院、南海禪寺武術學校，以此來實現其造福塵寰的夙願。
為了與時俱進，讓佛法在世界各地得到更加廣泛地弘揚，長老遠見卓識，募集巨資，把寺院常住有一定佛學基礎的年輕僧人，分批送到國外深造。同時，長老還有一個非常大的心愿，就是在北京創建教育基金會，並在南海禪寺創辦國際佛教大學，培養能走向世界的僧伽人才。
明乘長老抱著“弘法為家務，利生為事業”的宗旨，廣開道場，培養僧人，無時無刻不以護國衛教的初衷行世，無論是興學、慈善或建寺，都有極圓滿的成就。
歷史文化
南海蟬寺據歷史記載，小南海原名南湖，系歷代修城築堤取土之地，後浠不成湖。經明清近600年的建設裝修，形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕，總面積達千畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣，是仿造南海普陀寺的模式。由於觀音閣的規模小於南海，所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、準提樓、黃鶴樓。
