簡介
南海普陀山普陀山在東海，為什麼稱“南海普陀山”？長期以來，人們認為有兩個原因：一是因為《史記·秦始皇本紀》有“上會稽，祭大禹，望於南海”的記載，以為古代稱普陀山為南海；二是因為中國歷代帝王大都在北京建都，習慣把南方的海域稱為南海。
傳說
其實以上說法都不正確。
普陀山原名梅岑山，因西漢末年梅福在此修道而得名。唐鹹通四年（863年），日本高僧慧鍔從五台山請得觀音神像回國，途經蓮花洋遇風濤，以為觀音不肯去日本，便留下神像，稱“不肯去觀音”。五代梁朝貞明二年（916年）建不肯去觀音院。宋元豐三年（1080年）朝廷賜銀，改建為寶陀觀音寺，從此香火興盛。南宋嘉定七年（1214年），欽定為觀音道場，並根據佛經“補怛洛迦”，更山名為普陀洛迦山，亦稱補陀洛迦山。明朝時，把蓮花洋南的一小島稱洛迦山，就有了普陀山和洛迦山兩個山名。
而觀音在古天竺就稱南海觀音，相傳是因為：一、觀音出在古天竺（今印度），而古天竺屬南亞，加上觀音所在的補怛洛迦山在南海，故稱南海觀音；二、“南海”與“南無”相似。唐代著名文學家王勃的《觀音大士贊》曰：“南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府，號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住。”王勃卒於676年，就算此《贊》作於676年，亦比“不肯去觀音”到普陀山早187年。可見，不是因為有了南海普陀山才稱南海觀音的，恰好相反，是因為南海觀音，才把普陀山改稱為南海普陀山的。
