![南崗鎮[廣州市黃埔區轄鎮]](/img/f/055/nBnauM3X3YjNwYDNzYDO1IzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL2gzL2QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "南崗鎮[廣州市黃埔區轄鎮]")
基本概況
歷史悠久，源遠流長。據嘉慶《合肥縣誌》記載，雞鳴山元建龍井，顯應寺。三國時，曹操愛將滿寵曾屯兵拒吳，謂合肥新城。境內有“塘崗新石器遺址”，距今約5000年，總面積3萬多平方米。歷千年的塵埃雖已落定，但當年遺留的歷史痕跡仍依稀可辨。國務院副總理回良玉曾親臨視察，給予了很高的評價。
交通便利，位置優越。客運西站坐落境內，合寧、合淮阜、新橋國際機場快速通道穿境而過，是串連新機場、科學城、高新區、經開區、濱湖新區的重要節點，是合肥省會經濟圈的西門戶，是“141”西部組團重要組成部分，區位優勢得天獨厚。
風光優美，景致迷人。別具一格的清真寺少數民族主題公園，山色翠靄的雞鳴山、引人入勝的古遺址，清新秀麗的生態農莊等，構成了一副美麗的畫卷。
今日的南崗，生態農業區隆平、荃銀、中特等現代農業企業和八達園林、淮濱、大地等龍頭園林綠化企業成功進駐，一流生態農業示範區已現雛形。科技工業區三洋機電、大陸輪胎已投產，長安汽車即將建成，汽車及配套、家電及配套及現代物流三大特色產業集群迅速發展。
其建成集景觀設計、精品花卉種養、特色餐飲、養殖垂釣等休閒項目於一身的生態園。在南崗鎮的西北部，南麗灣生態園、國家雜交水稻工程技術研究中心、隆平高科安徽合肥長江下游中稻育種站等坐落其中。
人文歷史
南崗鎮歷史悠久，源源流長，文化底蘊深厚，它東接大蜀山，西連小蜀山，南靠西山湖水庫，北與董鋪水庫相望，水與水相連，山與山相抱。山的剛毅與水的柔情構成一副奇特的山水畫卷。正北的雞鳴山又為畫卷“點睛增色”。據嘉慶《合肥縣誌》，雞鳴山元建龍井，顯應寺。三國時，曹操愛將滿寵曾屯兵拒吳，謂合肥新城。山中有蛭石，可制岩棉（保溫材料），山北腳下有一曹操練兵場（又稱量兵塘），山頂有兩根拴馬樁，據稱是三國時期的古戰場；山上林木復蓋，登高遠眺，董鋪水庫、曹操河盡收眼底；於1992年建立公墓，分別有單墓穴、雙墓穴、家族墓穴，2005年春，清朝政府二品官淮軍將領周聖波之墓遷於此。歷千年的塵埃雖已落定，但當年遺留的歷史痕跡仍依稀可辨。關於雞鳴山的傳說，與曹操有關。
曹操統一中國北方後，為了東征孫吳，決定從六安到合肥城開鑿一條人工河，以此溝通東肥河和南肥河這兩大江淮水系，使淮河的船能進入長江，以便漕運將士及糧草到東吳去。曹操這個構想無疑是膽大的，但他未曾想到，卻在小小的雞鳴山遇到阻力。曹操命部下楊將軍負責挖河，楊將軍募多人挑之，誰知“日挖一丈，夜長八尺”，一至雞鳴時分，開挖的河道又恢復原樣了。深挖的河道為什麼又復土如初呢？據民間傳說，曹操此舉得罪了雞鳴山的雞神。這雞神認為，江淮分水嶺是雞族的棲息地，如果挖了一條河，切斷山脈，必然影響了雞族的生存。雞神召來分水嶺的土地爺，命土地爺阻止修河。這土地爺不願意，說：“曹操也是一個帝星，他要挖河。我是擋不住的。”雞神便說：“你要不阻擋，我便叫你不得安神。”果然，當夜三更，土地爺還在做夢，雞神長鳴一聲，滿山遍野的公雞便一齊叫了起來，吵得土地爺慌忙起床連連作揖：“雞爺，我認輸，我聽你的﹗”說罷，他手一揮，便將開河挖掘的泥土又復原了。楊將軍見白日挖河，雞鳴復原，便在雞鳴後動工，多挖兩尺。但這兩尺之深無濟於事，只留下一條長7．5公里的旱河輪廓。楊將軍挖河不成，身心俱瘁，一病而亡。楊將軍的手下便把他葬於分水嶺上。後人在這裡建了一座廟，於是，這座廟便稱將軍廟，這段山嶺便叫將軍嶺，這條河也便叫做將軍河了，這座山便叫做雞鳴山了。
包裝一個古遺址景觀：距雞鳴山1公里之遙的塘崗新石器遺址於2005年修建合淮阜高速公路時發現，該遺址距今約5000年前，總面積3萬多平方米、位於雞鳴村上牌坊村民組，2006年3月至8月，安徽省考古工作者對該遺址西側路基部分進行了搶救性發掘，共開挖1600多平方米，發掘出新石器晚期和商周時期的大量陶器和石制生活生產品。
打造一個清真寺樣板：毗鄰雞鳴村的瓦屋，現已建成一少數民族主題公園，座落其中的瓦屋村清真寺建於明朝初期，由當時外遷而來的穆斯林和軍隊里退役屯田的穆斯林所建。寺址在梁墩村(回民村)與瓦屋村陶大郢之間。在清朝乾隆四十八年，由阿訇馬起揚倡議，經當地回族各大姓氏捐錢、捐物、捐地共同努力建成。當時清真寺的建築規模為二進，一進有大門樓三間，南有喪葬用具房一間、種地長工住房一間、外來客人住房一間；北有議事房三間（其實際作用是學房）二進與一進間隔有一道牆，門為雕花門，南有水房三間，北有阿訇住房三間，座西朝東大殿五間，當時所建清真寺規模較大,影響較廣,為合肥市地區首坊。
清真寺建築風格全為木質結構，古色古香，平門閣扇，雕龍畫風，木雕、磚雕精美，並有寺產田地八十餘畝（有乾隆四十八年所刻功德碑為證）可惜文革期間寺產房屋毀於一旦，一塊功德碑也被擔在水渠上作為便橋，後被瓦屋村黃崗村民組陶慶慈發現，暗暗的和家人把碑保護下來，2001年清真寺重建時，陶慶慈和家人把碑送還清真寺。現在清真寺占地為2000平方米，建築面積為600餘方米，四周有院牆，其中大殿有110平方米，內殿（米哈拉布）宣講台齊全，能夠容納150人，同時進行禮拜。2009年南崗鎮擬投資30萬元對清真寺進行穆斯林式改造。當地回族民眾飲食習慣：動物需經阿訇刀宰，特色飲食有：紅燒牛羊肉，清燉羊肉，採用祖傳方式燒制，香飄四溢，滑潤可口，色香味俱佳，乃美食之上品。2009年南崗鎮結合清真飲食開發，正在梁墩老街打造清真美食一條街。在瓦屋村范郢村民組，正在建設一占地面積500畝的民族生態山莊，山莊主要包括經果林50畝，苗木花卉80畝，精品農業蔬菜種植150畝，水產養殖垂鉤中心200畝，服務設施占地5畝，總投資額約500萬元，目前山莊已流轉土地500畝，平整土地80畝，整修道路1000米，新開挖塘口80畝，建成經果林20畝，修築塘中島占地面積2000平方米，40畝露地蔬菜長勢良好。
挖掘一個拋頭獅文化：雞鳴山下拋頭獅的歷史源頭可推算至1867年，距今已有140年歷史。“拋頭獅”的獅頭與獅身是分開的，舞獅者上場之前舉起獅頭套解在自己的上半身，舉套之間便有了一個向上拋的動作，故稱為“拋頭獅”。在當地，每逢佳節慶典，村民都請舞獅隊前來助興。目前拋頭獅正在申報非物質文化遺產保護。
策劃一個新農村品牌：崑崙山位於雞鳴村西部雙塘村境內，海拔33.8米，為兩山夾一窪的姊妹山，面積2平方公里，山石裸露，上層為紅砂石，下層為灰白色砂石，質地堅硬，可用於修橋築路和水利工程，80年代後期，相繼興辦了採石場，開採加工並舉，山下建有排灌站，雙侯路、雙昆路均通往山上。2009年通過招商引資，由安徽省康博糧油有限公司和潛山縣天柱山鴻鵠養殖業發展有限公司共同投資5000萬元建設南崗駝鳥生態養殖觀光遊樂園，目前該基地已流轉土地面積900畝，建成圍牆4公里，過不了多久占地千畝的鴕鳥生態養殖觀光園將把這裡打造成為集休閒垂釣、特種養殖、精品苗木、商務招待於一體的綜合休閒觀光園。
