士雲和尚,滋賀人。幼時依於聖一,隨從佛源,參於佛光,嗣其法。出世福岡承天寺,請住東福。入山指山門曰:‘衲僧關捩,祖師門庭,如山險,似砥平。’關捩:機軸。祖師。門庭雖如山險,以我的機軸時,無所謂,如砥平坦,表示有其感慨。當晚小參云:‘四十年前登此山,殿前花柳高三尺;如今重到經行地,古木滿庭人戴雪。’一三一四年退出東福時,上堂偈云:‘五載耕開父祖田,不辭領破又穿蹄;如今力盡擬伏櫪,穩睡消風明月前。’
南山持律最嚴,氣性又銳。語錄之句:‘籌(謀)運於惟幄,勝決於千里。重賞之下必有勇士。’‘軍刀打入虎狼國,斬塞焚營致太平。’‘心王才動,六國紛紛;將頭不猛,累及三軍。’可見其剛直,如武將。八十二歲寂,遺偈云:‘了達三世,撥轉一機;祖也不會,佛也不知。’一機:死的一機,再而撥轉了。如果死是生的否定,那生的自由就被奪走了。了達三世,就不如此。
南山的法嗣,有乾峰、友山、正堂等。法孫住過五山的有三十餘人。元朝(中國)的月江正印,贊南山像云:‘八十高年老古錐,一千餘人門弟子。’道德所致,南山的禪解,其上堂語云:‘參禪直須參自己禪。參於知識聽得底,離自己轉遠。縱使聽得千言萬句,只是知識上事。於自己分上,不值半文錢。雖然參得了自己之禪,反觀自己如冤家相似始得。何故?認賊為子,家財不全。
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