基本簡介
欒廷石(魯迅投稿的曾用名)在《北人與南人》一文中對此有專門闡釋。附：《北人與南人》
相關背景
這是看了“京派”與“海派”的議論之後，牽連想到的——二陸〔2〕入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶著輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。容易看的是，羊炫之〔3〕的《洛陽伽藍記》中，就常詆南人，並不視為同類。
缺點可以改正，優點可以相師。相書上有一條說，北人南相，南人北相者貴。我看這並不是妄語。北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。昔人之所謂“貴”，不過是當時的成功，在現在，那就是做成有益的事業了。這是中國人的一種小小的自新之路。
一月三十日。
〔1〕本篇最初發表於一九三四年二月四日《申報·自由談》。
〔2〕二陸指陸機、陸雲兄弟。陸機(261—303)，字士衡;陸雲(262—303)，字士龍，吳郡華亭(今上海市松江)人。二人都是西晉文學家。祖父陸遜、父親陸抗皆三國時吳國名將。晉滅吳後，機、雲兄弟同至晉都洛陽，往見西晉大臣張華，《世說新語》南朝梁劉峻注引《晉陽秋》說：“司空張華見而說之，曰：‘平吳之利，在獲二俊。’”又《世說新語·方正》載二陸入晉後，“盧志(按為北方士族)於眾坐，問陸士衡：‘陸遜陸抗，是君何物?’”《世說新語·簡傲》載二陸拜訪劉道真的情形說：“禮畢，初無他言，唯問：‘東吳有長柄壺盧，卿得種來不?’陸兄弟殊失望，乃悔往。”
〔3〕羊炫之羊一作楊。北魏北平(今河北滿城)人。《洛陽伽藍記》，五卷，作於東魏武定五年(547)，其中時有輕視南人的話，如卷二記中原氏族楊元慎故意說能治陳慶之(南朝梁將領，當時在洛陽)的病時的情景：“元慎即含水*e慶之曰：‘吳人之鬼，住居建康，小作冠帽，短製衣裳。自呼阿依，語則阿傍。菰稗為飯，茗飲作漿。呷啜?羹，唼嗍蟹黃。手把豆蔲，口嚼檳榔……’慶之伏枕曰：‘楊君見辱深矣!’自此後，吳兒更不敢解語。”又卷三記南齊秘書丞王肅投奔北魏後的情形說：“(王肅)不食羊肉及酪漿等物，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。京師士子道肅一飲一斗，號為漏鞍。……時給事中劉縞慕肅之風，專習茗飲。彭城王謂縞曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。海上有逐臭之夫，里內有學顰之婦，以卿言之，即是也。’其彭城王家有吳奴，以此言戲之。自是朝貴宴會雖設茗飲，皆恥不復食，惟江表殘民遠來降者好之。”
〔4〕元代把所統治的人民劃分為四等：前三等據元末明初陶宗儀《南村輟耕錄·氏族》載為：一、蒙古人。二、色目人，包括欽察、唐兀、回回等族，是蒙古人侵入中原前已征服的西域人。三、漢人，包括契丹、高麗等族及在金人治下北中國的漢族人。又有第四等：南人，據錢大昕《十駕齋養新錄》卷九說，“漢人南人之分，以宋金疆域為斷，江浙湖廣江西三行省為南人，河南省唯江北淮南諸路為南人。”
〔5〕南方之強語見《中庸》第十章：“南方之強也，君子居之。”
〔6〕孑遺這裡指前朝的遺民。語出《詩經·大雅·雲漢》：“周余黎民，靡有孑遺。”
〔7〕權貴南遷指漢族統治者不能抵禦北方少數民族奴隸主的入侵，把政權轉移到南方。如東晉為北方匈奴所迫，遷都建康(今南京);南宋為北方金人所迫，遷都臨安(今杭州)。他們南遷後，仍過著荒淫糜爛的生活。〔8〕某先生指明末清初的學者顧炎武。他在《日知錄》卷十三《南北學者之病》中說：“‘飽食終日，無所用心，難矣哉’(按原語見《論語·陽貨》)，今日北方之學者是也。‘群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉’(按原語見《論語·衛靈公》)，今日南方之學者是也。”
