詞語釋義
半老徐娘成語舉例一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是“徐娘半老，風韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》
成語典故
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她就嫁給了蕭繹。按史料分析，大概由於蕭繹經常沉浸在老莊之道中，徐昭佩長期受到冷落，因而夫妻關係很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名門顯貴，就以嘲弄皇帝的做法來發泄對婚姻生活的不滿。蕭繹自幼就瞎了一隻眼睛，於是她在蕭繹面前只打扮半邊面容，名曰“半面妝”，藉以諷刺羞辱蕭繹。此外徐昭佩還時常在蕭繹的詩酒茶宴中買醉，每次宴後都醉醺醺的不成體統，甚至還嘔吐在蕭繹的龍袍上。蕭繹雖在人前表現得寬宏大量，但內心越發厭惡她，於是更加疏遠她，不讓她參加詩酒茶宴。
徐昭佩在婚姻生活不和諧，屢屢獨守空房的情況下，也許也是出於對蕭繹冷落的報復，最終按捺不住內心的寂寞，就跟別人私通了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠，後來又結識上朝中的美男子暨季江。暨季江對此竟感嘆道：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”這就是“徐娘半老”的出典。
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在“白角枕”上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹的愛姬王氏生子後去世，便藉口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自殺。徐昭佩自知難免一死，只好投井自盡。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是“出妻”。“徐娘”的風流生涯就這樣以悲劇告終。
《南史卷十二·列傳第二·后妃下》原文：元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。
由於史書歷來都會有所偏頗，這段歷史的記載更極有可能受到封建禮教影響的緣故，當中記錄恐多有不實之處，特別是“酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。”這一段，史上多懷疑其為強加徐昭佩的罪名。至於史實如何，尚有待考究。
辨析
人們常以“半老徐娘”稱年老而尚有風韻的婦女。“半老徐娘”一詞源於南北朝，徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。
她年過芳齡，卻還著意打扮，風風騷騷，極不得體。於是，有人說：“徐娘半老，猶尚多情。”有關“徐娘”的“風騷”之事，《南史.后妃傳下.梁元帝徐妃》中有極簡要的記載，宋陳與義詩《書懷》中“開窗逢一笑，未覺徐娘老”兩句足見徐娘之風騷，後人便用“半老徐娘”“或"徐娘半老”來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷，精心打扮的婦女，亦有人自稱徐娘，含有自謙自貶之意，故不能把“半老徐娘”作褒義詞用。
例句
誰知那位半老徐娘又要求第3次特別服務 。WhoknowswomanofthathalfoldXutoaskthethirdtimesagainspecialservice.
但據傳印度方面暗示說，如果不能由一位灰白頭髮的年老英國婦女宣布本次大英國協運動會開幕，它願意由一位頭髮變灰的半老印度婦女來做這件事。
Yetindiaisreportedlysuggestingthatifitcan'thaveanelderly,gray-hairedbritishwomanopenthegames,itwouldlikeaverging-on-elderly,grayingindianwomantodoso.
