典故
原文
古之君人有以千金求千里馬②者，三年不能得。涓人③言於君曰：“請④求之”。君遣之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反⑤以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安⑥事死馬而捐⑦五百金！”涓人對⑧曰：“死馬且⑨買之五百金，況生馬乎？天下必以⑩王為能市⑾馬，馬今至矣。”於是，不能期年⑿，千里之馬至者三⒀。
注釋
①選自《戰國策·燕策一》。題目是編者加的。
②千里馬：能日行千里的良馬。
③涓(juān)人：指在國君身邊的人。
④請：請允許我。客氣用語。
⑤反：通“返”。
⑥安：怎么
⑦捐：捨去。
⑨且：都；還。
⑧對：下級對上級的回答
⑩以：認為。
⑾市：買。“能市馬”的意思是能夠真心買馬。
⑿期（jī)年：滿一年。
⒀三：指多匹，並不是準確地指三匹。
譯文
有一個國君願意出一千兩黃金來購買一匹千里馬，可3年過去了，千里馬仍沒買到。這時，有個侍臣向國君請求出去尋求千里馬。侍臣找了3個月，終於找到了線索，可到地方一看，馬已經死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨,返回交給了國君。國君非常生氣：“我所要的是活馬，怎么買死馬回來而且還用了五百兩黃金呢?”侍臣回答說：“（您）連死馬都要花五百金買下來，何況活馬呢？訊息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來。”果然，不到一年時間，就有好幾匹千里馬送到了國君手中。
題目
1、涓人為什麼用五百金買下馬的骨頭？（用原句回答）
天下必以王為能市馬，馬今至矣。
2、文章告訴了我們一個什麼道理？
要招聘人才，不僅僅要放下架子，更要有誠心，要拿出實際行動。
附加
戰國時，燕昭王即位之初，面對的是燕國 剛剛被齊國打敗，民生凋零、國力疲弱的 局面。當其時，燕昭王考慮的是，必須招 賢納才，才能復興燕國。但對如何才能招 到人才，卻頗費思量。為此，他向謀臣郭隗討教。 郭隗進言：屈尊折"節"對待有才能的人，並虛心向他們學習，那么，才能超過自己 百倍的人就會來到；如果別人已在招人才，你跟在別人的後面，並用同樣的方法去 招聘人才，那么招來的只能是與你同樣水 平的人才；如果舉止放縱，行為粗魯，態 度惡劣，實際招來的只能是奴才。接著，郭隗以"千金買馬首"為喻，進一步闡述其 觀點：古代有一個君王想用千金購買千里 馬，三年未能買到。一個管清潔衛生的小 吏自告奮勇去買馬，但買回來的卻是已死的千里馬的頭。君王大怒，小史說"死馬尚 且用五百金買回，更何況是活馬呢？天下人知道大王能買千里馬，千里馬就要到來了。"果然，不到一年時間，送上門來的千 里馬就有三匹。 燕昭王聽從郭隗的建議，並以郭隗為師。 訊息傳出後，樂毅、鄒衍、劇辛等分別從 魏、齊、趙等國前來歸依，其他有才能的人也紛紛奔赴燕國。燕昭王救死扶傷，與百姓同甘共苦，經過28年的積聚生息，燕國國力大盛。此時，燕國與秦、楚、三晉 合謀伐齊，燕昭王以樂毅為上將軍，統一 號令各國軍隊，對齊國開戰，一鼓作氣，戰而勝之。21世紀伊始，針對類似的情況，上海徐匡迪市長也有自己的感觸。徐匡迪市長是博士生導師。一次，他問其即將畢業的博士生準備到哪裡做事，該生回答說準備到深圳。聞此，徐匡迪市長為之一震，立即派 員飛赴深圳調研，在反覆的思考中，他得出結論人才高地不是一個靜態概念而是一個動態概念，只有高層次的優秀青年人才 嚮往的地方才配稱人才高地。也即是說， 只有使優秀青年人充分發揮其聰明才智實現其人生價值的地方，才能聚集人才。 嗣後，在市委、市政府的高度重視下，上海市相繼出台了構築國際人才高地的六大戰略、為緊缺的創業人才發準入證走快車 道的一系列政策措施。近年，上海正以強勁之勢，高速推動著科技和經濟社會的發展。 當前，隨著知識經濟時代的到來和經濟全球化進程加快，各級黨委、政府都把人才 問題提高到戰略的高度，並相繼制定和出台人才建設五年計畫、十年規劃。這無疑 是振興中華民族的一項偉大工程。但是，如果僅僅停留在口頭上而不能付諸實際行動，其結果將會陷入"計畫計畫，牆上掛掛 "、"計畫，等於鬼話"的可悲局面。為此，各地必須真心實意地營造尊重知識、尊重 人才的良好氛圍；必須拿出切實可行的措施，把人才計畫、規劃落到實處；必須知人善人，人盡其才，為人才提供實現其人生價值的軟環境。誠能如此，則"周公吐哺，天下歸心"以及中華民族偉大復興的時代將一定會到來。 這也許是"千金買馬首"對今人的啟迪. 本人理解：有些事情不一定要從一個方面 去想，有可能你從另一個方面著手，會收 到意想不到的收穫。
寓意
提示: 這個故事告訴我們，要招聘人才，不僅僅要放下架子，更要有誠心，要拿出實際行動。郭隗的聰明睿智令人佩服，他的勇於自薦，自我推銷的方式也很有藝術性。
目的：以高價買馬首，生馬更不用說，以高價吸引千里馬的到來。
啟發：辦任何事情要講究方法策略。
相關典故
燕昭王收拾了殘破的燕國以後登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來招摹賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生，說：“齊國乘人之危，攻破我們燕國，我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而如果能得到賢士與我共商國是，以雪先王之恥，這是我的願望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”
郭隗先生回答說：“成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為僕役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過後再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會來到；如果憑靠几案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。”
昭王說：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月後他終於找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什麼用，而且白白扔掉了五百金?這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'於是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?”
於是昭王為郭隗專門建造房屋，並拜他為師。訊息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐後集聚燕國是不過一年，有多匹千里馬來了。
