基本內容
十月初五街舊稱泗孟街，此名稱源於己拆卸的泗孟碼頭。昔日的十月初五街原屬海灣淺灘，後來經填海而逐漸變成內陸的街道。為了記念葡萄牙於1910年10月5日發生的革命，澳葡政府後來將之改名為十月初五日街。
十月初五街十月初五街是一條澳門較有特色的街道，她連繫了澳門六七十年前的經濟發展，反映著當時澳門居民的生活狀況，有著濃厚的澳門文化特色，她是為一條異地人認識澳門的中國人口的好地方，言而，十月初五街這個街名卻取自一個充滿著濃厚葡國色彩的節日，這雖然有點不太合適，但這正好配合澳門中西文化匯聚的特色，令澳門更顯特色。
據一些老街坊所說，十月初五街以前人流熙來攘往，各大行業都在這裡開設店號，其中以海味雜貨店及找換店為多。除商鋪外，攤檔林立，而且還有在街頭擺賣的小販，他們多以售賣蔬菜、生果、生活用品為主，另外還有售賣神香、大米、替人理髮的攤檔等。這條街靠近碼頭和岐關車站，是個商肆密集、生意興旺的地方。每當夜幕降臨，十月初五街華燈齊上，霓虹閃爍，各色人等徜徉於街上，尋找著自己夜生活的去處。可惜歲月變遷，現在有很多有名的商鋪也已經停業，如當時非常有名的六國茶樓和杏林莊酒廠，都因種種原因而停業。
名稱由來
有很多當地的老街坊都會知道“十月初五街”的乳名是“呬孟街”，這是取自於那裡因填海而被拆卸的呬孟碼頭而得名，現今也有不少老居民仍是這樣稱呼。十月初五街所在一帶，百多年前原屬北灣與淺灣，航道曲折，後來經填海成為陸地，才將航道拉直，並於岸邊築建客輪碼頭，而碼頭多是辦公室、售票處集於一體，每遇客貨運緊張，都會顯得非常擠迫。內港昔日是澳門對外海上交通的樞紐，往內地、香港及離島的客貨運船隻都會集中在這裡，也是漁船灣泊之地，從而帶旺了十月初五街的經濟發展，令十月初五街成為當時澳門的繁盛街道之一。十月初五街這條交通幹線過去在葡語稱為新國王街（RuaNovadel-Rei），而在葡萄牙里斯本，新街（RuaNova，後稱新國王街）是一條重要的商業大道，它是亞洲商品的交易中心。由於澳門的十月初五街一帶的商業大街的模式與里斯本相似，因此將十月初五街稱為新國王街。現在十月初五街這個名稱是為了紀念葡萄牙王曼奴埃爾二世界（ManuelⅡ）的流亡，他的父親和兄長行刺，以及葡萄牙於1910年10月5日推翻帝制，建立共和的國慶日，因此將呬孟街改名為十月初五街。
十月初五街歷史回顧
在老一輩眼中，十月初五街是一條陪著他們成長的街道，在這條街道中，留下著他們不少的回憶與足跡。在四五十年以前或更早的時候，內港一帶最為繁盛，自早上至傍晚以至深夜，在海傍以至十月初五街的人流熙來攘往，各大行業都在這裡開設店號，其中以海味雜貨店及找換店為多。本澳居民及鄰近澳門各鄉村民也前來物，令十月初五街成為一個較繁忙的經濟活動地區。自新馬路把它成兩半以前，這條交通要道溝通了城牆外位於內港西北的沙梨頭和中國城的中心，它曾經被人認為是全澳最長的街道之一，後來隨著城市發展而續漸被淡忘。
著名廟宇
康公廟是澳門最特別的廟宇之一，澳門有兩間康公廟，一間位於十月初五街，另一間位於美副將大馬路的普濟禪院側，前者現時仍然對外開放，後者則已經被改為街坊會。康公廟全稱康真君廟，俗稱康公廟。康公廟公奉南宋王為神，即神話中的“泥馬渡康王”康王。傳說在百多年前，這一帶是瀕海之地，當時有一個木頭康王神像浮至此地，並擱置於海邊，後來被附近居民拾起，並在附近建祠奉祀，直至清朝豐年間（約1860年），由一位木業商人發起，並和坊眾合資在原地建廟，即是現在所見的康公廟。康公廟在大約30年前曾設有義學，專門培育貧苦學生，可惜後來停辦。以前康公廟每年都會搭棚請戲班上演神功戲，直至近年才停辦。
康公誕是附近最多人參與的宗教節日之一。在康公誕那天，信徒是不準吃鴨子，信徒將康公的神像抬在街上遊行，神像在鑼聲和煙霧中前進，熱鬧非常。
康公廟康公廟前地，路面保留大片原始的條皮石，令康公廟更顯特色。昔日，在康公廟前地擺賣的小販甚多，如有看相的、賣小食的，形形色色，多種多樣，而每到康公誕，空地都會搭建大戲棚，並邀請省港名班，上演神功戲，觀看的觀眾甚多，直至幾年前這項活動才停辦。康公廟前地多年前曾蓋搭過一座臨時街市，安置一些因營地街市重建而受影向的攤檔，直至1998年10月間，攤檔才遷回新建的街市，而這塊空地現在卻成了一個停車場。
南京街市
位於十月初五街尾的工人康樂館，大約在67年左右，建築物的地下是一座街市——南京街市，一樓是一所影院，二樓則是一所進行文娛活動的場所，後來位於沙梨頭的水上街市建成，南京拆卸，工人聯合總會將地下的前半部分建為超級市場，而後半部分則成為一所茶餐廳，直至早幾年才將超級市場搬遷至十月初五街中段，現為一座空置大樓。
