【十忍】
【出仁王護般若經疏】 忍即忍可。亦安忍也。謂通教菩薩。觀五陰三界。因果二諦等法。成就十忍也。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。三界者。欲界。色界。無色界也。二諦者。真諦也。)一戒忍膏由觀色陰。而不犯禁制。即得戒忍。以作無作戒體。皆是色攝故也。(作無作戒者。謂初受戒時。有所作為。執守堅持。名為作也。持守既久。雖不作意。而任運無所毀犯。名無作也。)二知見忍謂由觀識陰。了知一切諸法邪正之見。皆從識心而生。即得知見忍。以了別識與此知見相類故也。(弓識。即意識。以識有分別之義故也)三定忍謂由觀想陰。不起亂思。即得定忍。以從顛倒妄想。能入於定故也。四慧忍謂由觀受陰。無苦樂相。即得智慧忍。以分別諸法。皆悉空寂。智慧即生故也。五解脫忍謂由觀行陰。無造作相。即得解脫忍。以行皆悉無常。無有結縛也。六空忍謂由觀三界苦果。無有實體。即得空忍也。以生死苦諦。性本空寂故也。七無願忍謂由觀三界苦因。皆悉空故。即得無願忍。以煩惱集諦。性本清淨故也。八無相忍謂由觀三界因果之法皆空。即得無相忍。以因果之相。本空無有故也。九無常忍謂由觀俗諦之境。一切有為之法。悉皆虛幻。即得無常忍。以一切諸法。遷滅不停故也。(俗諦者。謂建立一切法也。)十無生忍謂由觀真諦之境。是無為法。諸念不生。即得無生忍。以真空之理。本無生滅故也。(真諦者。謂泯絕一切法也。)
