十地經論義記

又作《十地義記》、《十地論疏》。 乃疏釋世親《十地經論》之作。 由於世親未以阿梨耶為第八識，所以，賴耶緣起的八識論乃不得直擬真如緣起。

【十地經論義記】
八卷。隋·慧遠撰。又作《十地義記》、《十地論疏》。收錄在《卍續藏》第七十一冊。乃疏釋世親《十地經論》之作。原為七卷，每卷各分本末，故以十四卷本行世。但第九卷以下已佚失，現僅存八卷。
本書卷首為〈自序〉，次解題號，再次以二偈為序分，長行以下為正宗分。正宗分立三門分別，即︰辨宗趣、判文義、隨文解釋。
世親在《十地經論》中曾提及《十地經》所說的心意識，並以《十地經》所無的阿梨耶識一語加以說明，而認為阿梨耶識與心意識不同。即︰阿梨耶識是真，心意識是妄。由於世親未以阿梨耶為第八識，所以，賴耶緣起的八識論乃不得直擬真如緣起。到隋代的淨影慧遠撰寫此書時，始以心意識配屬前七識，大成第八真識、前七妄識的真如緣起論。此外，華嚴的六相圓融義雖系依據世親《十地經論》而立，然亦系依據慧遠之解釋，方得大成。盛行於陳、隋之間的地論宗，其宗義也頗受本書影響。