十供養贊

佛教有十供養之說，即指對佛陀的香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十物供養。北方佛教還有一種贊譜名《迓古令》，讚詞共有十條，亦名十供養贊，即香、花、燈、塗、果、樂、茶、食、寶、衣各系一譜，第一贊《清淨妙香》共四句20字，可用六句贊譜唱念，八句贊系由八句讚詞構成，多在誦經之後，法經中間唱之，亦稱大讚。十供養贊有三種調；一「望江南」（香供養），二「柳含煙」（虔誠獻香花），三「金學經」（戒香定香與慧香）。

詳細內容

香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。

唱吟

香

心然五分，普遍十方，香菸童子悟真常，鼻觀妙難量，瑞靄祥光，堪獻法中王；

花

釋迦往昔，七枝紅蓮，殷勤買獻世尊前，受記在當然，法會重拈，微笑得真傳；

燈

心燈奉獻，慧焰重重，輪分七級耀長空，法會廣含融，箭剔成功，天眼證圓明；

塗

泉淵滴滴，湖海汪洋，楊枝灑處遍十方，點出變瓊漿，普施無方，心地得清涼；

果

修因積果，行滿三千，蟠桃結實幾千年，王母獻瓊漿，香味清鮮，堪獻紫金山；

茶

蒙山雀舌，獨占先春，趙州有語遍禪林，三盞退魔軍，爽快精神，堪獻大能仁；

食

醍醐美味，上妙香糜，聖凡同享總無飢，神力妙難思，一缽能持，堪獻古牟尼；

寶

色形隱密，是真難窺，南金大貝二無如，高價過須彌，世間希奇，獻上大牟尼；

珠

輪王寶貴，妙色圓明，如王兵戰有功能，賞與喜難詮，妙法靈文，持者證無生；

衣

僧伽上服，迦葉親持，雞足山中少人知，定力不思議，法會重持，奉獻福田衣。

南無普供養菩薩摩訶薩（三稱）