內容簡介
魏神龜元年十一月冬。大後遣崇立寺比邱惠生與敦煌人宋雲。向西域取經。凡得百七十部。皆是大乘妙典。初發京師。西行四十日。至赤嶺。即國之西疆也。山無草木。有鳥鼠。同穴。又西行二十日。至吐谷渾國。又西行三千五百里。至鄯善城。又西行千六百里。至且末城。有呂光代胡時所作佛菩薩像。又西行千三百七十五里。至末城。又西行二十二里。至捍??城。有于闐供佛之塔。其旁小塔數千。縣幡萬計。又西行八百七十八里。至於闐國。有國王所造覆盆浮圖一軀。有辟支佛靴。於今不爛。于闐境東西三千里。
《北魏僧惠生使西域記》是一本宗教哲學類書籍,屬於公共著作權。
內容簡介
魏神龜元年十一月冬。大後遣崇立寺比邱惠生與敦煌人宋雲。向西域取經。凡得百七十部。皆是大乘妙典。初發京師。西行四十日。至赤嶺。即國之西疆也。山無草木。有鳥鼠。同穴。又西行二十日。至吐谷渾國。又西行三千五百里。至鄯善城。又西行千六百里。至且末城。有呂光代胡時所作佛菩薩像。又西行千三百七十五里。至末城。又西行二十二里。至捍??城。有于闐供佛之塔。其旁小塔數千。縣幡萬計。又西行八百七十八里。至於闐國。有國王所造覆盆浮圖一軀。有辟支佛靴。於今不爛。于闐境東西三千里。
西域,最早指周朝諸地。先秦《國語》有“西方之書”;《詩經》有“西方之人”;《莊子·讓王篇》載:“昔周之興,有士二人處於孤竹,曰伯夷、叔齊。二人相謂曰:‘...
詞語釋義 歷史沿革 文明變遷 西域文明慧生,南朝和北魏的僧人。
釋義一 釋義二北魏(386年—534年)是鮮卑族拓跋珪建立的政權,也是南北朝時期北朝第一個王朝。 386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王,重建代國,定都盛樂(...
國號 歷史 疆域 政治 軍事北魏雲岡石窟山西北部是我國北方遊牧民族活動的舞台。大同武州塞扼據內、外長城間,是漢民族與匈奴、鮮卑等少數民族間的交通要道。天興元年(公元三九八年),道武...
洛陽伽藍記集證,校注〔魏〕楊炫之撰,范祥雍校注,上海古籍出版社,1978年新一版。
基本信息 目錄介紹 作品原文西域是中國史籍對玉門關以西和帕米爾以東地區的傳統稱謂;羅馬史家稱這裡為Serindia——中國與印度之間的地方。千百年來,西域一直是絲綢之路的重要孔道,...
西域文明概述 西域文明簡史 相關書籍北魏(386年—534年)是鮮卑族拓跋珪建立的政權,也是南北朝時期北朝第一個王朝。 386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王,重建代國,定都盛樂(...
國號 歷史 疆域 政治 軍事《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的名著(《四庫全書》將其列入地理類),又稱《伽藍記》,為北魏人楊炫之所撰,成書於東魏孝靜帝時。書中歷數...
定義一 定義二造像記,指各種宗教石窟、神龕等像的製作留下記錄的文字。所謂“像”主要指基於宗教信仰而製作的崇拜對象。因此所謂的“造像記”,就是指“製造這些像的題記”。因...
概說 造像記與尊像之間的關係 造像記的淵源與發展 史料價值