名稱
相關信息
北斗第一陽明貪狼星君北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。
《雲笈七籤》卷二十四《總說星》曰：七星第一星“名曰天樞，魂神斗次；第二星
名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；
第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光”。②
同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂“北斗九星，七見（現）二隱”。《雲笈七籤》
卷二十四《北斗九星職位總主》云：“《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂
神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，
則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；
第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘
述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七籤》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。
二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：“開陽重寶，故置
輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿
存，第六曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛
倒。如《北斗治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名，字巨門，
第三天柱，名，字祿存，第四天心，名，字文曲，第五天禽，名，字廉貞，第六
天輔，名，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”並各有具體職掌。⑤《玉清無
上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱“貪狼”、
“巨門”等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。
略云：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感
蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、
文曲，廉貞、武曲、破軍七星。“二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”
“紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真後，……
慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及
《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨
門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星
君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。
《史記·天官書》說：“北斗七星，所謂‘鏇、璣、玉衡、以齊七政’。……斗為帝車，
運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。”⑧所
謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北
斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。
《河圖帝覽嬉》曰：“斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽
夭。”“斗主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：
“七星在人為七瑞。北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二
辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論
述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本
命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，
陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道書又說，根據人的
出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：“貪狼太星君，子生人屬之；巨門元
星君，醜亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞
綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD
各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
據稱，“凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；“凡有男女於本命生辰及諸齋
日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消
除”。
