原文
勵學篇《勵學篇
》宋真宗
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
勵學篇男
兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
題解
勵學篇宋真宗趙恆，(公元968--1022)原名德昌，後更名元休、元侃。北宋第三代皇帝真宗，是太宗第三子。公元997—1022年在位。
注釋
宋真宗 勵學篇①顏如玉：指美女如玉。 ②五經：古代讀書人必學、科舉考試必考的《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂記》、《春秋》。 ③窗前：古代讀書以背誦為主，須面向牆壁獨立背誦。窗前等於牆前。
賞析
解析一：長期以來，人們的解釋都是沿用原文的意思。詩文的字面意思也十分淺白，不難理解。人生在世，追求的無非是保溫飽的糧食、成富貴的金錢、續姻緣的紅粉佳人、顯身份的車馬隨從。在中國的傳統文化中，重教的風氣之下，這些自然可以通過讀書獲得功名之後來實現。人們單單提出其中的兩句具有代表性的物質——黃金和精神——紅顏，來表明讀書的重要和功效。只要是將書讀好了，或者是讀好書，無論是金錢還是美女都會有的，都可以獲得的到。因此，多少後生都是在這種價值觀的影響下“五經勤向窗前讀”。因此也就形成了我們今天的一大景觀“千軍萬馬擠在聯考的獨木橋上”。
解析二：此詩常常被人們拿來鼓勵人們讀書，以至於說是“不必講求讀書動機，只要愛讀書，勝於不讀書”。功利名譽能成為讀書的極大動力，但這個動力好比“興奮劑”，對社會發展有利。讀書當然不排斥功利性，但是，當動機高尚的時候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然會得到；當動機邪惡的時候，不如不讀書。“讀書當然不排斥功利性，但是，當動機高尚的時候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然會得到；當動機邪惡的時候，不如不讀書。”
君子求學讀書，目的是“正己”，再有能力則可以去“正人”，這就是“政者，正也”的意思，是中國文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“誠意”了，那么，人生的目標也就不會是追求“金屋美女”了。因為“修身”修好了，那么，就能做到：得到金屋美女不會像范進中舉，失去金屋美女也不會像祥林嫂喪子。
孔子說：“不知命，無以為君子也。”因此，君子還要“知命”，也就是說，君子還能知道：有意追求並不一定就能得到，只要覺得想做、能做、該做，那就不要管過去和將來如何了。只要我們每一步走得都正確而且高興，那么，我們的一生就永遠正確高興，即使一時走錯，也不會後悔。
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中國文人根深蒂固的官本位的心態，以讀書來謀取金錢、權勢、美女、聲望，中國知識分子整個階層終於整體蛻變淪落，或搖身一變成為某個時期某個政權的幫閒，或賣身以逞墜落成為某一政黨文化喉舌，也許已成為身穿白大褂的撈錢能手，也許拉幫結黨自喜擠入了教育腐敗的殿堂，成為整個壓倒駱駝的結局中最後一根草。
論趙恆勵學
最近在看《大宋十八帝》，突然看到一首兒時時常背誦的詩詞，當時也就是阿寶背書，根本不懂研究出處、作者何人；最多也就認為趙恆是個落魄書生，後來真正到了讀詩詞的年紀，又把這茬給忘了，主要是這首詩雖好，終不夠風月，不合我的口胃，也就沒料想其詩出名人了。結果，沒想到原來不但是個名人，還是出自御筆，可惜是個無能皇帝；不過沒想到的還有，這么個靠封禪來愚昧百姓的皇帝，竟然寫得出如此兢兢業業的詩。
現在想來，其實是因為他：不愁千鍾粟、住在黃金屋、三千顏如玉、車馬多如簇，才會萬般皆不恨，唯向五經勤。那他到底有沒有向窗前勤五經，還是問床頭顏如玉去了，誰都不得而知；他這么做，跟他的封禪一樣，無非一個是愚昧百姓，一個是玩高雅一點，為招攬天下賢才而作秀。不然，天下那么多讀書人，若真能向書中求得這些，他皇帝還做不做啦？！真是諷刺。
不過，話說回來，他萬般皆不用，還能想到向五經勤，已經算是不錯了；現在有些莘莘學子，父母把他當皇帝般貢著，可惜他萬般皆不愁，仍不願向窗前學；趙恆承祖業做了個無能皇帝，那這些孩子，真不知道會怎樣了。
詩人生平
宋真宗趙恆，我國卓越的政治家、軍事家。膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝（968－1022）。真宗不是太宗的長子，母親也不是皇后，原本沒有資格繼承皇位。當大哥趙元佐發瘋、二哥趙元僖暴死之後，輪到了他繼位。他於同月繼位，第二年改年號為“鹹平”。真宗即位之初，勤於政事，分全國為15路，各路轉運使輪流進京述職，蠲免五代以來的欠稅。
公元1004年秋，遼國蕭太后。聖宗親自率領20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下，威脅宋的都城。警報一夜五次傳到東京，趙恆問計於群臣。副宰相王欽若、陳堯叟主張逃跑，任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說：“出這種主意的人應當斬首！”他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣定必大振，就一定能打退敵兵。趙恆同意御駕親征，由寇準隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南)，趙恆聽說遼兵勢大，又想退兵。寇準嚴肅地說：“如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進一尺，不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進軍將使我河北諸軍的士氣百倍，後退則將使軍心渙散、百姓失望，敵人乘機進攻，陛下恐怕連金陵也保不住了。”趙恆才勉強同意繼續進軍，渡河進入澶州城。遠近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗，都歡呼跳躍，高呼“萬歲”，士氣大振。寇準指揮宋軍出擊，個個奮勇衝殺，消滅了遼軍數千，射死了遼軍主將蕭達蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議和。經過寇準的堅持和使者曹利用到遼營一再討價還價，於12月正式議定由宋朝送給遼以歲幣銀10萬兩，絹20萬匹，換得遼軍撤走。這就是歷史上的“澶淵之盟”。從此，歲幣成為北宋人民長期的沉重負擔。
趙恆後又聽信王欽若的讒言，怨恨寇準迫使他親征，冒—了風險，撤掉了寇準的相位，信用王欽若、丁謂等奸人為相，偽造“天書”，封禪泰山，提倡佛教、道教、儒教，大搞迷信活動，廣建宮觀，勞民傷財，政治腐敗，社會矛盾趨於尖銳。
公元1021年，趙恆起病。第二年2月，病重，戊午日，命太子繼位，不久死於汴京宮中的延慶殿。趙恆死後的廟號為真宗。
