命名
因該派崇拜和神化阿里，故又稱阿拉維派（Alawiyyun）。9世紀中葉，由穆罕默德·本·努賽爾·納米里·阿布德創立，故名。
學者
伊本·努賽爾是巴斯拉什葉派的著名學者，原為什葉派第十代伊瑪目阿里·哈迪（？～868）的追隨者，自稱是阿里·哈迪及其長子穆罕默德之“巴布”（意為“門”，引申為“代理人”）。863年穆罕默德去世，伊本·努賽爾宣稱他是“隱遁的伊瑪目”，並承認阿里是“真主的化身”。後其繼任者海珊·本·哈姆丹·哈西比（？～968）將該派教義進一步發展傳入敘利亞的阿勒頗等地區，信眾日增。該派的教義受新柏拉圖主義、基督教和佛教思想的影響，並以伊斯瑪儀派學者艾布·哈塔布的教義主張為基礎，而形成諸說混合的宗教思想。該派認為，有一位至高無上、無以名狀的造物主，它的第一流溢為：“名”、“言”、“表征”。“表征”則體現5個超凡人物穆罕默德、阿里、法蒂姆（“法蒂瑪”之男形）、哈桑和海珊，這是5位平等的一體。後又演變為三位一體的觀念，即所謂“理”、“名”、“門”。與這三位一體概念相適應的是3位先知阿里、穆罕默德、努爾曼·法里西。阿里體現了與真主直接相聯繫的“理”，“名”體現穆罕默德， “名”出於“理”，並從屬於“理”；而“門”則體現於努爾曼，他是穆罕默德的門弟子和追隨者。
歷史
1900年前後的一名拉塔基亞的阿拉維派男性
前敘利亞總統哈菲茲·阿薩德的家庭成員
阿拉維派伊瑪目阿里清真寺，黎巴嫩、加巴穆赫辛
信奉
該派信奉神秘的數字“7”，認為真主流溢的是“大光明世界”，其墜落者經過7個周期，最後被囚禁於肉體之中而成為人。人如果經過巴布的引導而認識真主，則可經過7個周期的提升返回天園。該派還相信靈魂轉世說，認為人的靈魂原是天空的星辰，阿里將他們謫貶人世，虔信者死後靈魂將回至星辰去與阿里同在，有罪人的靈魂將轉世到牲口體內去。此外，該派還保留對日、月、霞的崇拜的殘餘。遜尼派則視該派為“異端”。努賽里耶派有嚴格的入教儀式，先宣誓保證不泄露教派的秘密，並接受導師宣講秘密教義啟迪靈魂，然後才能參加宗教活動。該派因遭到當局的迫害，故進行秘密宗教活動，其禮儀鮮為外人所知。其宗教上層稱為“知秘者”，一般信徒必須絕對服從。該派除紀念開齋節、古爾邦節和什葉派共同節日外，還過基督教聖誕節、復活節等，在祈禱時進聖餐、飲聖酒等。該派信徒現有100多萬，主要分布在敘利亞和土耳其東部，只占敘利亞人口的一成左右。
