基本概述
柏油路村村相通，交通極其便利。
藁城市第二中學所在地
糧食年產3300萬公斤，果品總產量2620萬公斤。
全村建有果品冷儲庫12棟，總儲藏量52萬公斤，被石家莊市政府命名為果品生產專業戶和果品冷藏基地。 該鎮建有5000畝無公害設施蔬菜生產基地，可常年供應蔬菜上市。
養殖業發展迅猛 ，千隻以上蛋雞養殖戶達100餘家，蛋雞存欄數達70萬隻以上。
鎮政府本著互惠互利的原則，出台了一系列優惠政策，鼓勵和扶持各類經濟實體不斷擴大生產經營規模。吸引了外地客商在該鎮投資辦廠。
軼事典故
劉海莊村藁城市劉海莊村出土石碑，上刻“漢朝劉海大仙”
學者認為劉海的故鄉在藁城市劉海莊，劉海莊擬重建劉海寺保護出土文物
湖南花鼓戲“劉海砍樵”、劉海戲金蟾……這些家喻戶曉的故事和傳說，被藁城市劉海莊村民認為來源於本村。劉海莊村“劉海廟”、“劉海寺”遺存兩塊石碑發現後，文物專家認為具有較高的文物價值和考古價值，是研究劉海莊村歷史不可多得的實物資料，對劉海莊的形成溯源及保護和發揚劉海莊村的歷史文化均有重要的意義。
發現
劉海莊村劉海莊發現的石碑，上寫“漢朝劉海大仙” 去年2月，藁城市劉海莊村民在閒置宅基地里挖掘出一塊明代嘉靖二十七年的新海寺石碑。今年四月初，劉海莊村民又在村里一眼枯井裡發現一塊“漢代”的石碑。
昨日10時許，記者趕到藁城市劉海莊一村民的家中，看到這兩塊石碑。最新發現的石碑碑身寬約90厘米，長1米有餘，中上部有一部分缺損，下部已經遺失，剩餘的石碑上楷書雕刻著“漢朝劉海大仙”六個大字，字跡清晰、清雋。據新海寺籌建協會會長谷慶文介紹，他小時候記得，完整的石碑碑身寬92厘米，長2米有餘，經歷戰火與自然侵蝕，才成了現在的樣子。
谷慶文說，第一塊石碑經文物專家鑑定為明代石刻文物。第二塊石碑他們懷疑為漢代石碑。藁城市文物保管所所長、文物專家申玉山則表示：“他還沒有見到這塊石碑，不過，根據經驗判斷，漢代石碑的可能性不是很大。”
藁城市劉海莊有大量文物遺存
昨日11時許，新海寺籌建協會的組織者之一李興章帶領記者來到藁城二中的操場上查看遺留的贔屓。據李興章介紹，1995年，電信部門在劉海莊新海寺舊址上建電信大樓時，村民們曾發現四套贔屓背著石碑的石像，碑身上還置有一個二龍戲珠的碑首，因為缺乏保護丟失了三套，現在遺留的贔屓為了防止丟失才存放在劉海莊中學的操場上。
李興章說， 解放初，村民們在村東頭發現一光緒十年間石碑，後來因為藁城修建烈士陵園，作為其石料，成為墓碑碑林的一部分，而在該石碑背面，還存有光緒年代的字跡。
李興章的說法得到了文物專家申玉山的確認。申玉山表示，“直到現在還有那塊石碑在烈士陵園裡。”
據李興章介紹，幾十年來，他們在村里寺廟遺址還發現了多件古代文物，椽子、檁、漢磚、石佛，不一而足。
觀點
“劉海砍樵”中劉海是藁城人
“家住常德武陵境，絲瓜井畔劉家門”。這是湖南花鼓戲“劉海砍樵”中劉海的兩句唱詞。
湖南劉海砍樵的傳說在北宋時已經成型，至清代中葉已形成了今天流傳的劉海砍樵傳說的主要版本。
據李春江介紹，劉海莊世代流傳的劉海，做過宰相後遭奸臣陷害，被貶湖南。現在還在湖南流傳的“劉海砍樵”，也就是那個時候的傳說版本。但是，“劉海砍樵”里的劉海是一個年輕人，跟劉海莊民間傳說的劉海被貶湖南的年齡無法吻合。李春江表示，“因為傳說中的劉海後來得道成仙，返老還童，所以一些出入是可以理解的，但是，我們始終認為，劉海就是劉海莊的人！湖南花鼓戲“劉海砍樵”中的劉海正是被貶南方的劉海莊的先人劉海！”
今年3月30日，藁城市文物保管所致函劉海莊村委會，表示：在新海寺遺址出土的石刻文物，具有較高的文物價值和考古價值，是研究劉海莊村歷史不可多得的實物資料。希望村委會安排保護場地，以保護和發揚貴村的歷史文化。
藁城市文物保管所所長、文物專家申玉山表示：“一份文物記載了一段歷史，新海寺明清石碑的出土證明了明清那個時代宗教的盛行，對於劉海莊的形成溯源也有重要的歷史意義。明清時候村里就有了這么大的寺廟，標誌著這個村子在當時的規模就已經很大了，有了很多人口，經濟情況也不錯。”
新海寺建築風格與大佛寺相同
據劉海莊76歲的李興章介紹，新海寺坐北朝南，建於東漢時期，重建於唐太宗開元年間，在明萬曆年間、清光緒年間等經過多次重修。其寺廟建築與正定大佛寺類似，原殿供奉大佛為木泥結構。千年來香火不斷，聲名遠揚。在解放初期，該寺發展為建築占地12畝的大寺廟，建有山門、鐘樓、廂房、大殿、藏經樓、萬佛堂等建築。常住和尚有20餘人，墳地50餘畝，耕地180餘畝，大車、水車、農具多件，騾馬多匹，最後一位住持法號“龍祥”。在距新海寺70餘米處還曾建有一座劉海廟。
“我家就在新海寺的對門，我清楚記得新海寺的造型結構等完全跟現在正定的大佛寺一模一樣！”李興章告訴記者，大佛寺被完整保存下來，但是新海寺卻被歷史的塵煙掩埋。現在，新海寺的遺址上已經建造了新的建築物。
村民眼中的古人劉海
“老一輩的人都說，劉海是漢光武帝劉秀的後人，他個性非常耿直，曾經官拜丞相，後來被奸臣誣陷，讓皇帝貶到了湖南，告老還鄉後回到藁城遁入空門，最後返老還童，得道成仙。現在湖南那邊的花鼓戲《劉海砍樵》還有民間傳說‘劉海戲金蟾’就是講的這個劉海。劉海喜歡把額前的頭髮留下來，就成了今天女孩梳的劉海頭。劉海還是最早的財神化身，現在全國好多商店裡面還供奉著這樣的劉海與金蟾像呢。”劉海莊的老人王振芳指著一本《說道》書上的劉海像，津津有味地向記者講述了劉海莊有關劉海的傳說。
講述
為何女子前額的短髮稱作劉海？
“劉海”亦作“劉海兒”、“劉海兒發”。 據劉海莊的老人講述，劉海是源於他們村的古人劉海的髮型而得來。
“我們村是劉海的故鄉，劉海就是在我們這裡得道成仙的。”新海寺籌建協會李春江稱。
據李春江介紹，新海寺原先叫做劉海寺，建於東漢年間，在明朝的時候，為了避嫌，將劉海寺改為了新海寺。
據劉海莊村民李建介紹，東漢末年，為躲避戰火，寺里的一個瘋僧將劉海廟的一尊70多厘米高的劉海銅像砸下來，帶到山西，現在存放於五台山上的羅候殿，解放後被評為國家一級文物。“這尊劉海銅像可以看出，我們所謂的‘劉海’的稱呼也正源於劉海額前的頭髮式樣得來！”
劉海是劉秀的後裔？
易中天講史時提到一個人物叫郭聖通，稱其是真定府人。李春江表示，這個郭聖通就是劉秀的皇后，是藁城市南周卦村人，也就是現在南周卦村里郭姓大戶的先人。
“劉秀建東漢攻打洛陽之前就是在河北劉海莊這一帶練兵的。” 李春江說，劉秀當年帶兵打仗，過黃河之前曾在劉海莊駐足，當時遇到南周卦村的郭聖通，遂納為貴人，後來成為劉秀的皇后。
“劉秀的大將馬武在我們村西南邊練過馬，那裡至今還有個地方叫馬場。”李興章等老人紛紛表示，他們認為劉海就是劉秀的後裔。
傳說
關於劉海像。
藁城將重建劉海寺保護出土文物
為了保護失落的古文化遺產，弘揚傳統文化，2009年農曆正月十六，劉海莊村10餘位退休教師和熱心公益文化補救事業的人士開始籌劃組織新海寺的籌建工作。2009年10月1日成立了劉海莊新海寺籌建協會。會長谷慶文稱，在籌建人員的努力之下，部分佛教人士也參與了進來，至今，新海寺籌建協會人員已達400餘人。
“現在各地都要保護歷史文物古蹟，我們的劉海莊以及劉海廟、新海寺（劉海寺），這絕對不是一個簡單的巧合！現在又發掘出了這么多極其重要的歷史文物，如果就此消失，就太可惜了。”谷慶文稱，為了更好地對出土文物進行保護，新海寺籌建協會已經向劉海莊上級政府反映此事並提交了申請報告書，希望上級部門能夠規劃出50畝地用於寺廟重建以便對文物進行保護。
