![劉浩峰[詩人、作家]](/img/0/560/nBnauM3X0MTO3kTO2MzNxkDN0QTM5YzMxIDOyQTNwAzMwIzLzczLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "劉浩峰[詩人、作家]")
人物履歷
2009年藝術無師自通，宋莊創天道繪畫流派創始人。
2010年獲外交部國禮藝術大師，接受央視華人頻道專訪；著有《美學科學原理》，著名藝評家朱其作序。
2012年受邀參加杜拜國防部與中國文化部舉辦的“世界華人藝術精品大展”；2013年受
參加“2013世界華人藝術精品大展美國展覽”與“紐約國際藝術博覽會”。
一些作品被海內外收藏者高價珍藏，其中油畫作品《佛光普照》，被模里西斯總統收藏；
曾經接受過《法新社》、《費加羅報》、《華爾街金融報》、《美國有線電視》、《亞洲自由電台》、《德國之聲》、《俄羅斯真理報》、《香港有線寬頻》、《亞洲新聞周刊》等數十世界知名媒體專訪或報導。被文化部《赤子》雜誌、香港衛視《亞洲新聞周刊》、中國文聯《中國文藝家》雜誌等譽為“中華文化復興理論旗手”，世界文藝復興的發起推動者。
職務與工作
1975年祖籍湖南；
中國專家學者協會顧問；
中國邏輯學會會員；
世界學術中心聯合國改革委員會顧問；
《亞洲新聞周刊》專欄作家；
曾任《中國新聞聚焦》雜誌社副社長
原中國文化復興運動第三任主席
“和學——中華文化復興宇宙科學”思想體系創始人；
學術成就
新聞從業十年，著作或出版有十多部，涉及宗教、哲學、政治、經濟、文學、繪畫藝術、詩歌等。
畢生致力於中華本土文化梳理與現代化、全球化復興重建，以草根自覺推動引領中華文化復興運動；通過立足本土文化構建運用“天道辯證邏輯”，開創了“天道邏輯學、天道倫理學、天道政治學、天道經濟學、天道文藝學、天道心理學、天道宇宙學、天道歷史學、天道人類學”等學科，完成了“中華文化復興”學術思想體系。
不僅為化解中華百年文化自卑與歷史及現實存在的各種巨大困境，克正西方文化精神運動由來已久的片面格局，跳出中華乃及人類數千年以來，習慣遵循以形式邏輯與不究竟的辯證邏輯片面局限的思維心靈運動模式為基礎，導致普遍已深陷的政治、經濟、文化、倫理等各種給自身製造枷鎖，形成互斗傾軋惡性因果循環的悲苦陷阱，引領人類文明轉型提升，構建全球大同和諧世界提供了系統圓滿的思想體系與可行的實踐路徑。天道繪畫開山鼻祖：完成西方油畫方法論與審美的本土化轉型 天道繪畫完成了西方油畫的中國本土化轉型，無論在創作方法論與審美上都用本土的邏輯語言進行了兼容創新，開創了天道美學。
2009年3月入住宋莊A區藝術中心，無師自通，以中華天道辯證邏輯，推演發明與西方油畫繪畫方法論構成辨證關係的“內向運動遞簡式”即“天道油畫繪畫方法論”，並進行了成功的技術語言實踐，作品見“聯合國美術家協會”。5月開創了“中華文化復興藝術工室”。
天道繪畫的特點，突破了西方油畫自性方法論的局限，具有不可複製性，每一幅作品都是唯一的，確保藝術作品的真實性，避免了贗品的泛濫，化解了長期以來困擾藝術界收藏界的世界性難題。
2009年7月入住草場地藝術區艾荷花，通過融匯東西方美學，2010年7月完成了“天道美學”，將藝術的概念範疇由人的主觀行為這一傳統以人“自我”為本位的意識形態運動，擴大上升為自然與宇宙大生命層面，根本上突破西方藝術本體論的局限，圓滿解讀了藝術本體論問題，重新將藝術納入到作為宇宙大生命一分子與宇宙萬物本有的邏輯關聯之中來，再現藝術自身本有的真理榮光，榮耀上帝。
發起世界文藝復興運動吹響人類學術範式革命的號角 2010年8月，接受中央電視台華人頻道邀請，由著名主持人許可女士做專題採訪，正式提出“中華文化復興掀起世界文藝復興運動宣言”，其後文章被三十餘家國家級與各省入口網站轉載熱捧，其中文章精彩摘段，與馮驥才、李敖等同期入選輯錄9月2日文化部出版的《中國文化報》“名人語錄”欄目，在海內外引起廣泛尖銳的爭議影響；
2012年，著文《中華文化復興吹響人類學術範式革命的號角》，引起社會各界尤其是理論界的強烈關注。
榮譽
獲國禮藝術大師獎
2010年10月，繪畫作品正式被邀請入編外交部《新中國國禮藝術大師》大型作品集，獲榮譽證書。
歷任《我們文藝報》副總編、《技術經濟與管理》雜誌社記者及湖南記者站站長、《中國改革報》記者、《現代文明畫報》新聞采編部主任、《中國產經新聞》報《小康周刊》副主編、《中國企業導刊》主任編輯、特邀主筆等。
著作或出版
《超越中國的困窘》（1999）、
《科索沃戰爭反思———人類文明的衝突》（1999）、
《網路為家》（2000時事出版社）、
《世貿中的中國經濟與百姓生活》（2001時事出版社）、
《黑與晝》三部曲（長篇小說2002）、
《宇宙天道與理性公民原則》（2003石油工業出版社）、
《通往永恆之路》（詩歌集2004）
《我的理想與使命》（自傳2004－2005）、
《中華天道與憲政——民主轉型之國策》（2005－2006）、
《極度分裂的改革陷阱——21世紀中國高度發展極度分裂的危局》（2008）等書。
《宇宙和學——中華文化復興宇宙科學》（和學1992-2011，共六卷，100萬字）
第一卷《中華天道數邏輯學原理》2012
第二卷《心力倫理科學原理》
第三卷《政治科學原理》2012
第四卷 《經濟科學原理》2012
第五卷 《美學科學原理》2012
第六卷 《宇宙生命科學原理》 2012 編有《中國文化復興運動資料彙編1993-2007
人物評價
學界泰斗對天道辯證邏輯讚譽
邏輯學泰斗權威中國人民大學博導、北京市邏輯學會會長趙總寬教授對天道辯證邏輯的指評：劉浩鋒發明的天道辯證邏輯與天道思想學說，我非常贊同。實際上，我所發明的關於易道的數理辯證邏輯，從數理形式上為其思想提供了有力的佐證。浩鋒才三十多歲研究中華本土文化的現代化與全球化，通過創建中華文明之根天道辯證邏輯為工具，建立了站在東西方文化文明兩巨肩之上的龐大的科學思想體系，學術思想能夠如此的深入與成就，在全國當屬罕見。劉浩鋒論證出了哥德爾不完備性定理反證中華太極圖天道原理作為宇宙科學的整體性與普遍有效性，這巨大的理論成果，為中華文化復興在世界學術界奠定了無可辯駁的科學理論基礎，根本上結束了百年來的本土文化自卑，樹立了中華文化的宇宙性科學旗幟，為重塑中華民族尊嚴做出了歷史的貢獻。也必將對人類傳統科學的解放與飛躍產生根本性的推動力。 （2011年5月19日人大宜園寓所）
香港中文大學邏輯學教授黃展驥老先生在中山大學全國邏輯學會議上指出：“我能理解劉浩鋒先生的天道辯證邏輯思想，中國很多的高級知識分子都不能理解劉浩鋒的思想，是因為他們被西方片面思維洗腦了，看問題偏執所致。” （2011年5月29日中山大學紫荊園）
2011年5月29日中山大學紫荊園華中科技大學博士研究生導師、邏輯與科學哲學學科帶頭人萬小龍在對話中指出：“我理解贊同劉浩鋒的天道辯證邏輯思想：“通過論域的不斷擴大，來不斷化解悖論，卻同時又形成新的悖論過程，當論域上升為宇宙整體，形式邏輯的極致也即是辯證邏輯的極致，其所形成的邏輯運動軌跡，其實就是雙螺旋運動。”事實上，這是對我所研究的邏輯學思想的自然延伸與圓滿總結。”
相關定律
中華天道六大原理三大定律
2011年正式提出“中華天道六大原理”，與“宇宙全息定律的數學邏輯學證明”“心能守恆定律”以及“心極必反”定律，用科學邏輯推理，破解了宗教修行真相，將宗教與科學打通為一體，從而歷史性的完成了儒釋道基督真主五文化合一，以及宗教與科學的合一，實現了東西方文化文明的整體合一，化解了特色社會主義意識形態危機，為中華復興與人類文明大轉型大提升大飛躍鋪就了科學理論基礎，震驚寰宇！
作品介紹
《宇宙和諧經》
又名《救世千字經》，是完成《心經》《金剛經》《道德經》《易經》《古蘭經》《聖經》六經合一之宇宙科學，實現儒釋道伊斯蘭基督五教與科學的合一。全經1110個字。見證中華文化偉大復興，重耀文明希望，俯瞰世界文化，重塑民族尊嚴，再領人類開闢天下大同和諧社會。摘自劉浩鋒《宇宙和諧科學哲學》
國族之所以偉哉，非僅於領先世界之國力；亦非僅於外輸器物之文明；
而在於領先包容天下之文化，貢獻普宇價值於世界以締造和諧；
創普遍有效之制度於人類以維護共和；
培育豐厚大靈魂於社會以提升公民道德人格；
弘揚均衡圓滿之心靈科學於寰宇以建和諧宇宙。
中華之偉大復興，是從同化世界之多樣文化以創統一，領世界之新文化解全球文明衝突於水火，重樹世界文化中心於中華，建全球精神之都於地球中央之國而始的；
是從再塑光芒四射之國魂民族魂，重建高尚豐滿之國民人格，振奮國族之精神而始的；
是從結束百年文化之自卑以終西學人格依附，輸世界於中華與時俱進之宇宙科學，領人類文明之大轉型提升而始的。
俄門捷列夫曰：科學乃探索共同之東西而成！
中華文化之復興創建宇宙科學，乃探索宇宙共同之規律而成！
是故，心不究天人謂之無真心，無真心即無圓滿心；
物不究天人謂之無真物，無真物即無光明；
數不究天人謂之假數，假數宇宙假象，為非0之數，局部有效，無窮大與無窮小對立割裂；
學不究天人謂之無真學，智慧有大偽；我不究天人謂之假我，假我有我，欺世盜名逐惡行私；
真善美不究天人謂之無真的真善美，世有大奸大惡大醜；
政治不究天人謂之亂政，亂政方陷千古於亂世，社會危機周期失衡，惡鬥互損，權力為私天下大亂；
經濟不究天人謂之亂經，亂經方陷社會於畸形，經濟危機周期分化，惡競互損，分配私有私享分散；
文藝不究天人謂之亂藝，亂藝方陷審美於無序，文藝危機周期重臨，惡謗互損，價值混亂曇花一現；
史不究天人古今之變謂之亂史，亂史無真史方誤國誤民，重蹈覆轍惡性循環。
數究天人謂之真數，真數宇宙運動真相，圓滿為0，普遍有效，無窮大與無窮小辯證統一；故一切數，最大數為0，最小數亦為0。
學究天人謂之真學，真學無為，方能繼往聖之絕學；
我究天人謂之真我，真我無我，方能成就聖賢宇宙之大我；
真善美究天人謂之真的真善美，真的真善美無分別心，方真懂《老子》“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”；
政治究天人謂之共和之政，和政救世，方能為萬世開太平，尊奉“朝野互補、動態均衡、國家與官民共贏”，社會均無賤愛民，和諧社會天下大同。
經濟究天人謂之共和之經，和經經世，方能為萬邦安天下，尊奉“混合互補、動態均衡、整體與局部共贏”，社會均無貧濟民，實現共產共富共和。
文藝究天人謂之共和之藝，和藝醒世，方能為萬代定人心，尊奉“多樣互補、混合均衡、全藝與雅俗共贏”，社會均無盲樂民，形式多樣審美統一。
史究天人古今之變方謂之真史，真史圓融通達，救國救民，共創光明良性循環。
心究天人方謂之真心，真心圓滿光明，心極必反，心能守恆，真心有物有精，心即宇宙；
物究天人方謂之真物，真物圓滿光明，物極必反，質能守恆，真物有靈有信，宇宙即心。
心物合一即“色”“空”合一，謂之圓滿得道，成就正果；
圓滿得道方無為、無畏、無我、無分別心；
無為、無畏、無我、無分別心方大愛、大勇、博愛、大慈悲；
心如上帝之圓滿，方有人和宇宙之同心重構，一一對應方實現天人合一；
成就正果，方大日高懸恆放光明，永不退轉六道輪迴，救渡宇宙一切眾生，構建和諧宇宙。
