內容簡介
劉基是對元明鼎革產生重要作用並對明清思想文化產生重要影響的歷史人物。這種影響不但體現在學術、思想方面,還影響了社會風俗、民間信仰等不同的層面。在廟堂,帝王有“開國文臣第一,渡江策士無雙”的至隆極崇的褒讚;在士林,文士們傾慕其事功勳業、學術文章,稱其為“勳業冠絕前古,而文章亦足以垂世,而莫之與並。”(李時勉《犁眉公集序》);在閭閻,則被視為未卜先知、洞察未來的神異人物。可見,劉基是歷史上一位在社會不同層面都具有廣泛影響的傑出人物。自元明之際以來,評說、考辨、讚嘆劉基的歷史文獻十分豐富,大致構成了劉基文化發生髮展的基本脈絡。但是,迄今尚未有一部與劉基相關的歷史文獻的彙輯,這影響了學界對劉基系統深入的研究。究其原因,主要是因為這些資料分布極分散,搜輯工作十分困難。由俞美玉女士編纂的《劉基研究資料彙編》則填補了這一學術空白,這是一項具有重要意義的課題,相信必將會對劉基研究提供很大的方便。近日,俞美玉將書稿樣本示余,余有幸得先睹之快。
作者簡介
俞美玉,浙江永康人,1969年生,中文教育碩士,浙江工貿職業技術學院劉基文化研究所副所長、副教授,溫州市公共政策研究院特約研究員,浙江省儒學理事,溫州市歷史學會常務理事,研究方向是傳統文化、劉基文化和人文教育。主編《帝師傳人》(中國文史出版社2008年版),合著《大家精要——劉基》(雲南教育出版社2009年版),副編《劉基與劉基文化研究》(人民出版杜2008年版),發表近30篇論文。主持建設浙江工貿劉基文化科普示範基地(省級)、“中國劉基文化網”等。獲2006、2010年度溫州市社科聯社科先進工作者,並獲優秀教師、科研先進個人和先進教育工作者等榮譽。
圖書目錄
序
一、傳記資料
二、劉基的事功
三、詩文集序跋解題
四、事跡考辨
五、後世評價
六、後人祭謁
七、步和之作
八、文學成就
九、書畫成就
十、傳說資料
十一、劉氏資料
十二、文獻輯佚
十三、燒餅歌
十四、皇帝給劉基的公文:御書
附錄:劉基研究資料索引
部分書摘
筠志有三先生祠,祀晉陶靖節、宋文信國、明劉文成,蓋三先生者不同跡而同趣,其祀筠之由,則陶為故里,文劉皆以宦也。不知何年或增人朱晦庵夫子而四之。夫紫陽俎豆海內,固宜然於筠似無當焉。予小子幸游茲土,敢仍舊跡,敬丞三先生詩,用表景仰微志雲。劉公天人姿,蚣歲仍卑官。何異未飛龍,方作污泥蟠。嗟彼佐命臣,遇主良亦難。或雲仕是邦,秘書借僧看。用以贊興王,丞實開其端。乃知枳棘棲,往往有鳳鸞。遺廟香火存,千載生長嘆。高安何足丞,丞哉重高安。[清]王昊《碩園詩稿》卷二十《三先生詩》,清康熙四十二年王良谷鈔本洪武初多明理之儒,皆宋元之遺也。宋景濂、劉文成、陶姑孰皆分儒之一脈者也,然而文成為優矣。景濂多可少否?有體而無用,學問亦雜,姑孰則長者而已。文成有體有用,天姿明徹,卓然不惑於二氏,《天說》二篇直窺見理氣源頭,几几乎人宋人之室,然而文成未嘗講學也,未嘗自謂儒者也,天姿而已矣。使文成得師友之傳,加以學問之功,其顏孟之流歟。劉文成天姿更勝王文成,劉未嘗講學而不惑二氏,王終身講學而出入二氏之中,以是知其不及也。其用處則王聰明,劉劈實。若使為相,劉則鞠躬盡瘁,有孔明之風;王則張良、李鄴侯也。劉文成一生出處行事亦無可疵,皆與道暗合,欲不謂之儒不得也,雖嘗事元復事明,然其心事則一以救民為主,非愛功名也。其詩集中有長歌續短歌一首,具見心事,予於詩鑒論斷中頗發明之。劉文成以功名掩其學術,然予謂伊呂當此時亦不過如此。聖賢學問原主於行道救民,非必沾沾講貫,如王文成於寧濠軍旅時,亦與門人講學,而後謂之儒者也。今人但知以天文術數推文成,而不知其事事皆合於儒。劉文成與孑L明極相似,然先主取劉璋,先儒以為此孔明之失,所以不得為純王,若文成則一無可疵議。……