個人簡介
姓名：劉吾香
性別：女
2001年至今，執教於中南民族大學美術學院，講師；
1997-2001年，就讀於清華大學美術學院（原中央工藝美術學院）工藝美術系漆藝專業。
主要作品
漆藝作品多次參加全國性專業美術作品展—— 《首屆全國漆畫展》、《第二屆全國漆畫展》、《首屆中國工藝美術展》、《第二屆中國工藝美術展》、《從“從河姆渡走來”中國首屆現代漆藝展》等。
2004 年8月， 作品《三點記憶》入選首屆中國現代工藝美術展
2003年8月， 作品《金色荷塘》、《雅趣》入選湖北省高教美術作品展，《金色荷塘》獲優秀獎
2002年11月，作品《蘆?葦》系列即《蒹葭蒼蒼，白露為霜》入選首屆全國漆藝畫展
2001年 作品《消失的文明》 參加北京漆畫邀請展
2005年1月，作品《三點記憶》 《窗語之一》入選“從河姆渡走來”——2005中國現代漆藝展
藝術觀點
生命的物語——析楚漆器藝術造型中的生命精神
生命，是人類與生俱來的主題，亦是藝術創作中歷久彌新的主題。古往今來，對深奧生命意義的不斷追問，成為藝術創作用之不竭的源泉。特別是在遙遠的人類童年時期，人類精神生活的全部寄託無不體現著人類濃厚的生命意識。對人類的生命而言，“求生”可謂本能的動因，亦是生命存在價值的體現。基於本能的生存要求，面對稍縱即逝的生命狀態，以及對生命不安的躁動和生命存在的憂患，楚人不得不用全部的精神和能量去戰勝死亡，有時甚至借用超自然的宗教和神秘的巫術。在生命意識的驅使下，以一種感性浪漫精神和一雙想像和睿智的翅膀，楚人在自己的藝術世界裡高揚生命與活力之幟，創造了絢爛奇詭的楚藝術，特別是楚漆器藝術的輝煌。正如任何藝術形態都是人們精神意象物態化的結果，楚漆器藝術也以其奇特的造型，豐富的色彩，玄怪的想像，浪漫的風格，絢麗的紋飾，反映著楚先民的生命體驗，生存意志和生活理想的全部精神內涵。
一、楚漆器藝術中造型的生命觀念
在中國古代藝術史上，楚漆器藝術占據著不可忽視的一席之地。它代表著春秋戰國時期的南方藝術，具有重要的藝術價值。楚漆器也是楚藝術精神的重要表率，它們以其博大精深的內涵和奇瑰俏麗的外觀，為世人所矚目。縱觀漆器藝術的起源，演變和發展，我們可以清楚地看到，它是一種具有較強觀念性的造型藝術，即生命觀念。楚人生活在一個漆的王國，生離不開漆，死亦離不開漆。楚漆器造型主要用於楚人的日常生活和冥事崇拜——其生時使用的日常生活實用器具和娛樂用品是漆器，死後的喪葬用品也多用漆器，是一種具有強烈精神性功用目的和物質性實用目的漆器製品。它們是楚人觀念的形象載體和表現形式，表達了楚先民對精神生命的執著與熱愛，對幸福生活的嚮往與追求。
…………
楚人創造的漆器造型，無論是實用的還是非實用的，是具象的還是抽象的，是仿生亦或是複合造型，都旨在傳達楚人生命運動的奮激飛動的這一內在的生命主題。
二、楚漆器紋飾中的生命意識
…………
楚漆器的紋飾對“生動”的崇尚與追求，反映了楚人執著的生命意識及在長期的實踐中對生命的態度。且看楚漆器上那些旋轉不息的卷渦，輕揚舒捲的雲氣，昂揚向上的龍鳳鳥獸，舒捲自如的藤蔓花草無一不體現出一種生機運動的生命節律，始終洋溢著楚人在自己特殊歷程中的粗獷奔放，生機盎然的生命活力及在那個時代特有的天真和朝氣。透過這些極富生命律動的表象，讓我們真切地感受到一種沉潛的生命意識，一種凝結了原始心理體驗的生命氣息和生活情緒。
三、楚漆器色彩中的生命理想
…………
楚墓出土的大批精美的春秋戰國時期的漆器，以其千姿百態的胎體造型，飛揚流轉的漆繪紋飾，驚采絕艷的色彩傳達出楚人生命運動的奮激飛動的這一內在的生命主題，從而達到對生命的澄澈觀照，反映了楚人的審美觀念和藝術品味。在楚漆器藝術中，一切造型和紋飾及色彩展示出了一個生機蓬勃與活力瀰漫的世界，鹿奔虎走，龍騰鳳翕，藤蔓纏繞，雲氣飛揚——一個充滿活力和動感的世界，極具生命律動的表象。楚人對運動美的崇尚，執著追求：飛揚流動的曲線，四轉交錯的結構，注重事物動態特徵，熱中運動形式美；對吉祥幸福的渴求，對生命人生的關注和信仰無所不在。求生，趨利，避害的功利意願如同一根紅線貫穿楚人的審美意識中：楚漆器藝術形式上求活尚動的造型，強烈的紅黑對比，奇巧富麗的裝飾效果，繁複精工的奇技淫巧，不僅僅是一種強烈的視覺感受，更因為在這些形式中積澱了楚人的生命意識——充分體現了楚人生命意識的覺醒，對生命的熱愛，對生命主題的沉思。
