內容簡介
第1季
基本信息：
書名：《別笑，一本正經的文言文》
ISBN：978-7-80225-978-2
上架建議：暢銷o搞笑
作者簡介：
童亮 江湖人稱“亮叔”，其作品霸占多家文學網站點擊排行榜、訂閱排行榜榜首，所謂傳說中的“網路大神”。
內容簡介：
史上最“邪惡”的文言文翻譯！一本超越《別笑，我是高考零分作文》的神書！
同時亦有《曾哥傳》、《鳳姐傳》、《犀利哥傳》等當代“文言經典”篇目，以及英文版的《歐巴馬演講稿》文言文翻譯，經典英文歌曲《加州旅館》文言文翻譯……
《別笑，一本正經的文言文》為 “嘿色幽品”（中國幽默圖書第一品牌）系列首批主打圖書。
第2季
別笑一本正經的文言文基本信息：
書名：《別笑，一本正經的文言文·第2季》
ISBN：978-7-5133-0054-4
上架建議：暢銷o搞笑
作者簡介：
童亮，筆名亮兄，紅袖添香與騰訊網簽約作者。《別笑，一本正經的文言文》系列主編，編著有《貧僧是去往西天拜佛求親的》等。
內容簡介：
《別笑，一本正經的文言文》一經上市，引發全國關注與巨大爭議！ 網路紅人“亮叔”成為《別笑，一本正經的文言文》“宣傳大使”後，第2季火爆上市！ 這是一本對文言文另類翻譯的書。其中主要收集了眾所周知的文言文，如《出師表》、《陋室銘》、《蜀道難》等等名篇，它們撇開沉悶古板的翻譯方式，以現代活潑搞怪的方式翻譯出來，從而製造爆笑點。讓讀者既在閱讀中得到快樂，又重溫了古文經典。另外，此書還收錄了與文言文相關的搞笑詩句和古文鑑賞等內容。
亮叔事件
2010年9月，《別笑，一本正經的文言文》策劃方製造網路紅人“亮叔”進行該書的宣傳和推廣，引起圖書行銷大討論。
引發爭議
“拯救”還是“謀殺”？“褻瀆”還是“普及”？
在編者看來，《別笑，一本正經的文言文》的出版，以及所引發的“文言熱”，是在“拯救”與“普及”“即將死去的文言文”，是帶給大家一種嶄新的學習和了解文言文的方式。
別笑一本正經的文言文大讚支持：
《大連晚報》時評：為何不能寬容對待惡搞古文 作者：辛木
我不認為網友對古文的惡搞是一種惡意顛覆，這充其量也只是態度上的不夠虔誠罷了，是網路文化對傳統文化的一種另類解讀。當初西方文化將《紅樓夢》翻譯成《發生在紅樓里的故事》，我們寬容地認為這是由東西方文化差異造成的，對於網路文化對傳統文化的差異性解讀，我們為何不同樣寬容看待之？學習古文難道一定需要頂禮膜拜才可以？
五嶽散人： “ 二把刀”們為什麼反對“惡搞”（刊於《青年時報》、《晶報》等）
這幫人嘴裡說著這是中華民族的遺產，內心裡是把這些東西據為己有的。要真是全體國民的遺產，那自然也有惡搞者的一份。對於遺產的處置相信每個人都有自己的權利，願意惡搞是他的事，關你什麼事呢？難道說他惡搞之後就被剝奪了繼承的權利么？”
《北京晨報》時評：《讓古文笑著活下去》 作者： 孟浩強
許多學者擔心此書會誤導學生，也有人認為這是不尊重古人，不尊重文化。然而，如果有更多的人能把古文和白話文玩於股掌之間，何愁文化沒傳承呢？與其讓古文在刻板生硬的教化中死去，不如讓它在歡笑聲中活下去。
《四川日報》時評：《有趣的文言文》 作者： 顏婧
我的小侄兒很“潮”，早已放暑假的他已經念了一個多月的“文言文”了。他不僅翻譯時事娛樂新聞，還把陪伴他成長的童話故事拿出來翻譯，比如童話故事《小紅帽》，“方垂髫之年，伶俐可愛，人見人憐，其祖母尤愛之，贈之一絲絨紅帽，恰合其首，終日戴之，再不著他帽，眾人因喚之曰‘小紅帽’……”作為中學生的必修科目，如果能用這樣有趣的方式學習文言文，可謂一件幸福的事，而對於經常混跡網路的我來說，能夠多看一些有趣的帖子，也真是一件趣事。
中南民族大學工商學院古代文學教師丁煒：這種文化現象的出現是無法避免的，學以致用，這也是現代人對古代文化的消費，而且文言文被調侃成這樣，能吸引更多的人，讓他們以更輕鬆的心態了解文言文。
曾軼可經紀人張宏凱：只要不是對當事人進行惡搞，就支持。
堅決反對：
長江大學學生張靜同學：文言文屬於中國的傳統文化，文言文在網路上被調侃、惡搞成這樣，是對中國文化的不尊重。
黃岡師範學院的孔靜同學：這種現象的出現，說明中國的傳統文化正走向低谷，越來越多的年輕人不願意去理解“之乎者也”的內在含義，而是把惡搞、調侃文言文當作樂趣。
鹹寧學院中文系王教授：深深擔憂。文言文是我們語言寶庫中的重要財富，這種惡搞對學生影響很大，尤其對初學文言文學生；學生接觸這樣的“曲解”多了，可能反而記不住正確的原文和翻譯，對原文意思造成誤解。
南京大學中文系教授包忠文：這種惡搞既對不起古人，更對不起讀者。“這樣惡搞文言文的行為特別不嚴肅。文言文是在一定歷史環境下產生的。作為一個將其傳播給大眾的作者，就算你要改編作品，你也必須對讀者負責，既要顧及所改編作品的時代背景，顧及文章本身的上下聯繫，也要顧及原作者的本身意圖。如果只是為了惡搞而惡搞，就屬於‘瞎胡鬧’。
著名文學評論家王乾：文言文是咱們中國非常重要的文化之一。雖然它在發展到一定時期的時候也遇到了局限，很多人對學習文言文覺得很苦惱，但是刻意惡搞文言文，就有點‘過’了，是沒有必要的。”
文學評論家李星：十分痛心，這種行為把我們優秀文化精神產品給世俗化了。那些中國傳統文學的名篇，都是中華傳統文化中最珍貴的精神財富，可以說一字千金。它們都是中華民族文化的精神血脈，當代青年應該尊敬先人一樣尊重這些名篇，絕不能以不嚴肅的態度來褻瀆這些文化經典。如今的年輕一代，受了後現代解構主義的思想影響，總想把莊嚴神聖的東西拉下神壇，以顯示自己的智慧，他們無非是想尋找心靈上的的刺激和愉悅，這種思想很不可取。我們在教育下一代時，一定要抱著虔誠態度，不僅要學習那些文學名篇的文字技巧，更要學習其中的精神內涵，要像尊重父母祖先一樣尊重它們。
對於爭議 主編回應：
一定會有專家對這本書恨之入骨。因為它“褻瀆”了文言文的莊重和古人的情操，因為它會“誤導”一部分讀者對古文的認識。“但我們真希望他們知道，讀者的智商遠在他們的想像之上。至於誤導，如果學生們都能像書中文章的作者，把古文和今文轉化得爐火純青似玩於股掌之間……那，我們還有什麼可擔心的呢。”
精彩摘選
出師表
原著：[三國]諸葛亮
【正經翻譯】
你亮叔我跟你講幾句：你爸當年出來混，半道上就給掛了；現在地盤又分成三塊了，益州好像咱也罩不住了，這世道眼瞅著要杯具了。但是你爸留下的保鏢還很忠心啊，出去砸場的那些二桿子也都不想要命了，這些都是看在你爸往日給錢給女人的份上，現在想報答罷了。
叔現在就希望你丫放機靈點，完成你爹的遺願，讓兄弟們也揚眉吐氣；千萬不要把自己當成不值錢的蔥，把弟兄們的心給屈了。
你家裡咱幫里，都是一起的，該批評誰該扇誰，一碗水端平；不好好乾的，給咱整天惹事的，以及為人忠厚實在的，交給保衛科，該剁手的剁手，該發錢的發錢，這能說明你對大家都一樣，你也不要偏誰向誰，讓大家有親疏之別。
小郭，小費，小董，人都實在，事情辦得周全，你爸特別看得起，叔認為幫里的大事小情就交給他們；二桿子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能殺，你爸說過“能幹”，不行就提拔一下，叔覺得砍人的事就交給他，肯定能擴大咱的地盤，以後沒人敢惹咱。
幫里開始為啥紅火得很，還不是一直拉攏實在人，攆走沒本事的，後來為啥被別人逼得走投無路，還不是身邊都是一群光會耍嘴的SB，你爸每回跟叔扯閒篇的時候，把個胸口能捶青。侍中、尚書、長史、參軍，都是叔的拜把子，你一定要相信他們，咱發揚光大就有戲了。
叔本來是一個種地的，在南陽有一畝二分地，在這個人砍人的時代，叔不想砍人，只希望不被人砍。
你爸不嫌叔慫，三天兩頭的往叔屋裡跑，問我如何管理幫派，我感激得眼淚嘩嘩的，從此跟著你爸四處砸場搶地盤。
後來本幫被人火併，叔死命硬抗，到現在已經二十多年了。
你爹知道叔精得跟個猴一樣，所以掛之前把大事都交給我，自從換了你當新扛把子，叔天天睡不著，害怕把老大的心給屈了，所以五月份領著弟兄們開著船過了瀘河，到那個鳥都不拉屎的地方，把該擺平的都擺平了。
現在南方沒人敢蹦躂，咱的手下也個個兵強馬壯，應該好好讓兄弟們放鬆一下，去個夜店啥的。再把中原打拚回來，把那些沒良心的，耍奸偷滑的統統拾掇了，把咱那些長老級人物重新扶起來。這樣叔也就對得起你死去的爸了。
至於啥事咋弄，好話壞話，就靠攸之、依、允。這一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成回來你咋辦都行。如果沒人給你說好話，叔就找攸之、禕、允，還不信丫們能翻了天了。
你丫你也應該好好地想想你爹的事。你叔我這裡肯定很感激。醒了，叔馬上就要閃人了，眼淚嘩嘩的，都不知道胡咧咧了些啥東西。
【原文】
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所云。
病梅館記
原著：[清]龔自珍
【正經翻譯】
有人說：“美眉除了漂亮還必須滿足三個要求才吸引人：必須有迷人的曲線，最好是S型，飛機場不行，臀部不翹不行；必須靈動或者會騷首弄姿勾人魂魄，冷冰凍的、呆頭呆腦的、不解風情的，都會被淘汰；必須‘看起來瘦瘦的，摸起來肉肉的’，還得少穿衣服，穿得太多就累贅了。”滿世界都這么說。那些個附庸風雅的有錢人，心裡跟明鏡似的。可他們總不能明目張胆地向全世界說“我就喜歡這類型的，不滿足要求的美眉都去死”吧？再說，也不能讓人們把那些既沒胸又沒屁股的、正兒八經沒有女人味的、水桶腰大象腿的都弄死，以弄死不受老闆們歡迎的美眉為職業來賺錢吧？美眉的玲瓏曲線、丰姿綽約、細腰長腿，不是那些低智商、只想賺錢的人用他們的智慧和力量能輕鬆搞定的。一些無聊的人，將那些有錢老闆、官僚、公子哥等人的這種高尚追求告訴了販賣和“培育”美眉的人。於是，美眉們被送去整容院整容，抽脂、隆胸、削骨……還有專人教她們如何嫵媚、如何勾人！經過加工，美眉的身價大漲。但是，這樣出來的美眉都是病態的。那些有錢人造的孽，真讓人憤怒！
我買了三百個美眉，都是被整容的，無一例外，有些還染上了病。我為她們哭了三天三夜，這個不爽啊！我向馬克思保證，我要解放她們，給她們自由，為她們治病；我要滅了那些垃圾們，讓他們去見鬼；我要解開美眉們的心鎖，五年之內，讓她們恢復健康、重新生活！反正我也不是那些糟蹋美眉的有錢人，別人愛罵就罵我吧，無所謂！我就是要修一個“病梅館”，讓那些可憐的美眉來住。天哪，誰能給我一萬年的時間，誰能給我整個地球，我要用一生的時間，讓全世界的美眉獲得自由！
【原文】
或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；梅以疏為美，密則無態。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，刪密，鋤正，以夭梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱，明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！
予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之、縱之、順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。
嗚呼！安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！
