作品原文
別了，哥哥
別了，我最親愛的哥哥，
你的來函促成了我的決心，
恨的是不能握一握最後的手，
再獨立地向前途踏進。
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二十年來手足的愛和憐，
二十年來的保護和撫養，
請在這最後的一滴淚水裡，
收回吧，作為惡夢一場。
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你誠意的教導使我感激，
你犧牲的培植使我欽佩，
但這不能留住我不向你告別，
我不能不向別方轉變。
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在你的一方，喲，哥哥，
有的是，安逸，功業和名號，
是治者們榮賞的爵祿，
或是薄紙糊成的高帽。
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只要我，答應一聲說，
“我進去聽指示的圈套”，
我很容易能夠獲得一切，
從名號直至紙帽。
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但你的弟弟現在饑渴，
饑渴著的是永久的真理，
不要榮譽，不要功建，
只望向真理的王國進禮。
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因此機械的悲鳴擾廠他的美夢，
因此勞苦民眾的呼號震動心靈，
因此他盡日盡夜地憂愁，
想做個Promcthcus偷給人間以光明。
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真理和憤怒使他強硬，
他再不怕天帝的咆哮，
他要犧牲去他的生命，
更不要那紙糊的高帽。
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這，就是你弟弟的前途，
這前途滿站著危崖荊棘，
又有的是黑的死，和白的分，
又有的是砭人肌筋的冰雹風雪。
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但他決心要踏上前去，
真理的偉光在地平線下閃照，
死的恐怖都辟易遠退，
熱的心火會把冰雪溶消。
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別了，哥哥，別了，
此後各走前途，
再見的機會是在，
當我們和你隸屬著的階級交了戰火。
作品注釋
1.哥哥：作者的大哥徐培根，民國陸軍二級上將，國防部次長，軍事理論家。
2.Class：即“階級”。
3.Promcthcus：普羅米修士，希臘神話中的巨人，因盜竊神火給人類，為天神宙斯鎖系在高加索山上。
創作背景
這首詩寫於1929年“四·一二”事變兩周年。那時，詩人已經歷了1927年“四·一二”和1928年夏的兩次被捕。第二次出獄以後，殷夫離開了同濟大學，專門從事共請團和青年工人運動的工作，過職業革命家的極端窮困生活，並斷絕了與家庭（主要是大哥徐培根）的聯繫。身為國民黨高級將領的大哥給他發去一封封信，勸他放棄危險的工作。為此，殷夫寫下《別了，哥哥》這首詩。
文學賞析
《別了，哥哥》是殷夫收到哥哥一封語重心長的勸告信後做出的公開答覆。無產階級的革命使命讓他清醒地意識到：自己與哥哥是兩股道上人。作為“階級”的戰士，理性告訴他個人的得失是微不足道的。作者在詩中婉拒了大哥的好意勸導，並將自己的信仰、追求和盤托出，作為“向一個階級的告別詞”。
詩中對哥哥二十年來的“愛”、“憐”、“保護”、“撫養”、“教導”、“培植”滿含感激之情，但旋即意識到，自己和“最親愛的哥哥”不是同一陣線的人。感情與理智，人性與階級性，功名利祿與真理、信仰之間充滿著矛盾，它們是那樣的不可調和，以致詩人不得不作出非此即彼的果斷抉擇：哥哥的“誠意”、“犧牲”不管有多重，“但這不能留住我不向你告別”，“我不能不向別方轉變”。不是兄長的“誠意”、“犧牲”還不足以打動弟弟，也不是弟弟心如鐵石，不肯回報親人的好意。詩人深知，哥哥看重的是“安逸，功業和名號”，是“治者們榮賞的爵祿”，或是“薄紙糊成的高帽”。哥哥心眼中的所謂“前途”唯此為大，弟弟卻視之如糞土。道不同，不相為謀。唯恐哥哥再用親情說服自己，詩人誠懇地向哥哥告白：“你的弟弟現在饑渴”，“饑渴著的是永久的真理”。明知追求真理的前途“滿站著危崖荊棘”，“又有的是黑的死，和白的骨”，仍然義無反顧，“決心要踏上前去”。兄弟的情分在階級的分野面前黯然失色，個人的富貴榮華在普羅米修斯的光明事業中一無分量。不是弟弟不懂情分，不是弟弟冷若冰霜，委實是兄弟二人分屬對立的階級，他們各有自己的價值判斷與人生追求。
儘管詩中明白無誤地向哥哥也向世界做了宣告，但詩人依然盼望“握一握最後的手”，然後告訴他“請在最後的一滴淚水裡，/收回吧，作為惡夢一場”。人非草木，孰能無情。詩歌最後一節一再詠嘆“別了”，“別了”，相當真實地抒發了兄弟惜別的依依深情。意識到個人的感情與階級的利益是冰炭不容，因而弟弟只能埋藏那份深情，“此後各走前途，再見的機會是在，/當我們和你隸屬著的階級交了戰火”。
這首詩，既表達了兄弟間的手足深情，也袒露了一個為革命信仰獻身無悔的戰士的襟懷與人格，是一首真摯動人的現代政治抒情詩。
名家點評
現代作家、詩人丁景唐：《別了，哥哥》是一個階級向另一個階級訣別的宣言。他用鏗鏘的聲音斷然回答：決不要那“紙糊的高帽”和“榮譽”的“名號”，宣告與舊世界的徹底決裂；他要做普羅米修斯·“不怕天帝的咆哮”，不怕“黑的死，和白的骨”，只望為勞苦民眾的解放——“向真理的王國進禮”！（《新詩鑑賞辭典》）
廣東技術師範學院文學院教授袁向東：魯迅在《白莽作<孩兒塔>序》里曾這樣評說殷夫的詩：“這惹東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對於前驅者愛的大纛，也是對於摧殘者憎的豐碑。一切所謂的圓熟簡練，靜穆幽遠之作，辯無須來作比方，因為這詩屬於別一世界。”《別了，哥哥》當也屬“別一世界”。（《中國現代文學原典導讀》）
湖南工業大學文學與新聞傳播學院中國現當代文學教授陳潤蘭：詩歌最打動我們的是一種悲劇性的人生選擇，一種與這鋼鐵般意志聯繫在一起的斬斷血緣紐帶、服膺階級立場的大愛體驗，一種普羅米修斯式的殉道精神。（《中國現代文學經典作品選講（下）》）
作者簡介
殷夫（1910.6.11～1931.2.7），原名徐白，譜名孝傑，小名徐柏庭，學名徐祖華，又名白莽，浙江象山人。讀書時先後用過徐白、徐文雄（字之白）等學名，筆名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等。中國共產黨員，中國無產階級的優秀詩人，左聯五烈士之一。殷夫主要作品有《孩兒塔》、《殷夫選集》、《殷夫集》、《別了，哥哥》、《血字》、《伏爾加的黑浪》、《一百零七個》，同時，他還在《列寧青年》雜誌上發表了許多政論性文章。
