初法明道

chos-sn %-bah!I-sgo chos-sn

佛學術語，西藏語 chos-snan%-bah!I-sgo chos-snan%-bah!I-tshul-dan%-po。真言行者證淨菩提心，滅除煩惱業苦，入初地位者，稱為初法明道。又作心明道、初法明門。系行者初發心時，觀照無相之淨菩提心（藏byan%-chub-sems-dpah!I-sems-rnam-par-dag-pah!I-sgo ），覺自心本不生之實相，其心淨住，生大慧光明，普照無量法性，見諸佛所行之道，便得除一切蓋障三昧，見八萬四千煩惱實相，成八萬四千寶聚門。故大日經疏卷一（大三九·五九○上）：‘菩薩住此修學，不久勤苦，便得除一切蓋障三昧者，入佛智慧，有無量方便門。今此宗直以淨菩提心為門，若入此門，即是初入一切如來境界；譬如彌勒，開樓閣門內善財童子，是中具見無量不思議事，難以言宣，但入者自知耳。’
又秘藏寶鑰卷下‘十住心’之第八如實一道無為心（大七七·三七一中）：‘謂無相虛空相，及非青非黃等言，並是明法身真如，一道無為之真理，佛說此名初法明道，智度名入佛道初門。言佛道者，指金剛界宮大曼荼羅佛，於諸顯教，是究竟理智法身；望真言門，是則初門。’此即真言行者得除蓋障三昧，入第十秘密莊嚴住心之初地分證位。[大日經卷一住心品、守護國界主陀羅尼經卷一、大智度論卷六、秘密漫荼羅十住心論卷八]