內容簡介
本書敘述了關於一個特圖利亞（Tertulia），即文學圈的故事。該文學圈由一些參加基礎識讀能力和新讀者培訓班的成人創辦。對話學習過程引導他們從根本不讀書發展到可以欣賞洛加（Lorca）、卡夫卡（Kafka）、陀思妥耶夫斯基（ Dostoyevsky）和喬依斯（Joyce）的作品。這是轉化過程更具學術性的方面，影響了他們之間包括工作關係、社會關係、家庭關係和情感關係等在內的各種關係。
對那些深知沒有受過大學教育的社會成員對文化也可以有很大貢獻的人而言，本書將會激發他們產生一些新觀點和新思想。本研究就是為這些人以及試圖幫助打破教育上對該社會群體排斥局面的親屬、朋友和專家而撰寫的。
作者簡介
、拉蒙·弗萊夏（Rom6n Flecha）是西班牙巴塞隆納大學社會學教授、社會與教育研究中心主任。他出版有大量教育和批評社會理論（Critical social theory）的專著，包括《新資訊時代的批判教育》（Critical Education in the New Information Age）（與米歇爾·卡斯特爾、唐納德·馬西多、亨利·A·吉洛克斯和保羅．韋利斯合作，勞曼和利特費爾德出版社，1999），《現代與後現代的種族歧視：對話研究與反種族歧視教學法》（“Mo．dern and Postmodern Racism：Dialogic And Anti—RacistPedagogies”）（1999），發表於《哈佛教育論壇））（Harvard Educational Review）。
圖書目錄
總 序/1
《分享語言——對話學習的理論與實踐》序言 袁振國/1
前 言/1
引 言/1
1曼紐爾：為爭取文化平等而奮鬥的一生
文學不平等156
摧毀有礙對話的屏障158
一位無產者的墮落/60
社會隔離的產生/63
解放之光的再現/66
跳動的籬笆/67
通俗與平民主義/69
摧毀優越感的屏障/72
2羅拉：從“文盲”到文學圈的刨辦者
反對話的個人、文化和社會障礙/81
文化智力：消除學術教育的障礙/83
哈貝馬斯與小組參與者的對話/86
對話的合理性：推理的能力與權力的推理/89
對話語言/92
一致與分歧/94
工具性學習與對話式學習/97
解放式學習/98
3切羅：自己變革的主體
《特里斯丹娜》/103
“解放了的婦女”是合適的主體/105
被誤導的客體——“家庭婦女”/106
正在化解的主體/108
萊斯博斯島的薩福：主體間對話/110
敏感文學/112
珀涅羅珀/114
朋友間的對話/116
4拉西奧：消除年齡歧視
年齡歧視/119
年齡歧視教育/121
年齡歧視思想/122
自由教育學院/124
轉化教育中的年齡歧視/126
《羊泉村9/129
5胡安：還原日常生活
《變形記》的革命/134
談話的空間/137
靜默的空間/140
卡夫卡作品的反思/143
6羅薩麗亞：對話研究
排斥性研究/149
反對把人們局限在某一固定文化層次/151
我們不是文化“癮君子”/155
作為對話研究的交流集會/157
7安東尼奧：吉普賽人對對話的貢獻
吸引遊客的吉他手/161
無國籍的人/164
民族中心主義與多樣性/165
相對主義和平等/167
吉普賽人反對民族中心主義和相對主義的鬥爭/169
作為不同見解之間平等的對話/172
自私社會中的深情厚意/174
索引/179
作者簡介/196
譯後記/197
