簡介
高州冼太廟位於廣東省茂名市高州城內東門文明路,即今冼太公園(原潘州公園)北側,坐北向南。明嘉靖十四年(1535年),高州知府石簡始建,嘉靖四十三年(1564年)和清同治年間分別重建。1990年12月,廣東省文物管理委員會批准重修。1992年8月動工,1994年12月全部竣工,立重修碑記。2000年2月20日,黨中央總書記、國家主席江澤民巡謁該廟,在盛讚冼夫人豐功偉績的同時,並指出地方窄了點,活動空間太小,應予改進。是年,高州市政府投入巨額資金,對高州冼太廟開始進行擴建,使高州冼太廟真正建成為名副其實的愛國主義基地。2002年7月,廣東省人民政府公布高州冼太廟為省級文物保護單位。主要景點
廟內《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻,保存完好。八十年代以後,廟內雕造於清同治年間的玉香爐,亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像,一大一小,大者由雕塑師與機械師仿原像設計,施以巧藝,使之能坐能立,供人瞻仰。
寺廟布局
高州冼太廟主體建築為三間四進,總面闊13.2米,進深62.2米,建築面積826.3平方米。磚木結構,紅牆綠瓦,斗拱飛檐,裝飾華麗,運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式,表現出濃郁的民族風格和地方風貌。彩繪:主要是壁畫。以民間故事為題材,每幅內容表現一個主題,連續彩繪於各殿牆檐的頂邊,蒸水計達近百幅。在中殿牆檐壁畫中,明清兩代交迭繪製,形成特殊的多層繪畫形式,具有較高的歷史和藝術價值。
堆塑:主要是脊飾。前、中、正及後殿均有脊飾,其內容有雙龍戲珠、雙鯉躍龍門、冼夫人故事等主題造型,這些堆塑作品構思新穎,令人耳目一新。雕刻:主要有石雕、木雕兩大類。石雕有十二生肖欄桿、立體龍柱、大門抱鼓、雌雄坐獅等。木雕有吉祥屏風、百花落地罩、哼哈守門將、瓦桅裙邊、冼夫人座像等。這些雕刻作品,均採用傳統工藝,表現傳統的民族藝術,端莊古樸,深受民眾喜愛。冼太廟正殿明間內,雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個貼身侍衛,一個叫木蘭,替夫人執撐寶劍;另一個叫曹娥,為夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右,分別站立於左右兩旁。
中間端坐於龍椅的是冼夫人雕像。後面的大像是固定在廟宇殿堂內的;前面的小像是行宮像,即在出巡時,可抬著遊行。其中固定在廟宇殿堂內的大像設計得很有科學。此像在按動機關後,自行站立,自行坐下,自行伸手,自行縮手,方便信徒為她更換衣裳。這種雕像設計,由於難度大,科學性強,此僅在高州冼太廟內的雕像中才具有這種設計,其它地方的冼太廟則沒有此種設計。這種活動自如的雕像設計,使觀眾感到特別親切與奇妙。
中殿次間牆壁上,鑲嵌有十數件碑刻作品,碑文達一萬餘字,書法形式有篆、楷、隸、行、宋等五體。這些碑文如實地記載冼夫人的生平及歷史功跡,既是研究冼夫人的實物資料,又是書法藝術珍品。以上不同的藝術品種既獨立成章,又相應滲透,交相輝映,給人賞心悅目的藝術享受。
太廟後殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶,任高涼太守,畢生支持冼夫人成就大業,被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進建築,正殿前面為大天井,兩邊有迴廊,廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內設馮寶夫婦座像,民眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時,都喜歡到馮冼座像前細語傾訴,以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統建為一體的建築布局,在冼廟建築群系列中還不多見。
史學價值
高州冼太廟是冼廟系列建築中的典型代表,具有很高的歷史、科學和研究價值,2000年2月,江總書記曾到冼太廟參觀,指出要把冼太廟辦成愛國主義教育的基地。成為“廣東省愛國主義教育基地”和“廣東省文物保護單位”。現在,冼太廟四周的房屋已拆除,與潘洲公園聯成一體,稱為冼太文化公園,該公園將建成歷史文化旅遊區。景區亮點
冼太廟中殿次間牆壁上,鑲嵌有十數件碑刻作品,碑文達一萬餘字,書法形式達五體。這些碑文如實記載冼夫人的生平及歷史功跡,既是研究冼夫人的實物資料,又是書法藝術珍品。